جاري التحميل

عبد الرحمن بن عبيد الله الأشبوني الأندلسي

عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ الأَشْبونيُّ الأندلسيُّ

ترجم له الإمام ابن ناصر الدين في كتابه إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك والذي صدر عن دار المقتبس في طبعته الأولى سنة 1439هـ - 2018م بتحقيق الدكتور إبراهيم حمود إبراهيم،

فقال :

 

[اسمه: ] عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ الأَشْبونيُّ([1])، الأندلسيُّ([2]).

ذَكرَهُ القاضي عياضٌ في رواة «الموطّأِ» عن مالكٍ([3])، وقال: قال ابنُ الفَرَضِيِّ: قال خالدٌ([4]): كان ـ يعني: عبدَ الرحمن ـ متردِّداً إلى قُرطبةَ، وكان قد سَمِع َمن مالكِ بنِ أنسٍ، وكان له مُكْرماً([5])، وذكر هذا غيرُ واحدٍ([6]).

ويقال: إنَّه ممَّن روى «الموطأَ» عنه.

روى عنه/[76ـ أ]: عبدُ الملكِ بنُ زونانَ وغيرُه([7]).

وقـال عبدُ الرحمن: كنت يوماً جالساً إلى جنبِ مالكِ بنِ أنسٍ، فَنظرَ([8]) إلى ابنِ وهبٍ وقال: سبحانَ الله! أيُّ فتًى لولا الإكثارُ([9]).

 

*  *  *

 

 



([1])   اللَّبَشْمُوني: وهذه النسبـة إلى لبشمونة، وهي من قرى الأندلس، ومنها عبد الرحمن بن عبيد الله اللبشموني الأندلسي. وهي عاصمة البرتغال وأكبر مدنها، تقع في محافظة لشبونة في وسط البلاد على ساحـل المحيـط الأطلسـي. «الأنساب»: (5/127)، «اللباب»: (3/127) «الموسوعة التاريخية الجغرافية»: (5/144).

([2])   ينظر في ترجمته: «تاريخ العلماء بالأندلس»: (1/299 ـ 300)، «ترتيب المدارك» (1/ 294 ـ 295)، «بغية الملتمس» (ص 367)، «اللباب في تهذيب الأنساب»: (3/127)، «مجرد أسماء الرواة عن مالك» (ص218).

([3])   «ترتيب المـدارك» (1/108/294). وممن ذكره في الرواة عن مالك: ابن الفرضي في «تاريخ العلماء بالأندلس»: (1/299)، والسمعاني في «الأنساب»: (5/127)، وابن الأثير في «اللباب»: (3/127)، والرشيد العطار في «المجرد» (ص218)، والذهبي في «سير أعلام النبلاء»: (8/85)، والسيوطي في «تنوير الحوالك»: (1/11).

([4])   يعني: ابن سعد.

([5])   «تاريخ العلماء بالأندلس»: (1/299) «ترتيب المدارك»: (1/295).

([6])   «ترتيب المدارك»: (1/295).

([7])   «ترتيب المدارك»: (1/295).

([8])   عند ابن الفرضي في «تاريخ العلماء» (1/300): فقام ابن وهب فلحظه مالك، فقال.

([9])   ذكر ابن الفرضي هـذا الأثر في «تاريخ العلماء بالأندلس»: (1/299) فقال: قال خالد: أخبرني أحمد، عن أبيه، عن وهب بن نافع، عن عبد الملِك بن الحَسَن زَوْرَان قال: سمعتعبد الرحمن... ثم ساقه. وينظر: «ترتيب المدارك» (1/295)، «مجرد أسماء رواة الموطأ» للعطار (ص218).

الأعلام