شَكَوتُ فقالَتْ: كُلُّ هذا تَبَرُّماً

بحُبِّي أراحَ اللَّهُ قَلْبَكَ مِنْ حُبِّي

فلمَّا كَتَمْتُ الحُبَّ قالَتْ: لَشَدَّ ما

صَبَرْتَ وما هذا بفِعْلِ شَجِيْ القَلْبِ

فَأَدْنُو فَتُقْصِينِي، فَأَبْعُدُ طالباً

رِضاها فَتَعْتَدُّ التَّباعُدَ مِنْ ذَنْبي

فَشَكْوَايَ تُؤْذِيها وَصَبْرِي يَسُوءُها

وتُحْرَجُ مِنْ بُعْدِي وَتَنْفُرُ مِنْ قُرْبِي

فَيَا قَومُ هَلْ مِنْ حِيلَةٍ تَعْلَمُونَها

أَشِيرُوا بها واسْتَوجِبُوا الأَجْرَ مِنْ رَبِّي

لِلَّيالِي في عَكْسِ حالِي عِظاتٌ

ليسَ تَخْفَى على ذوِي الألبابِ([7])

صِرْتُ في الخُوصِ بَعْدَ لُبْسِ الخَوافِي

واعْتِمامِي بأَزْرَقٍ كالشِّهابِ([8])

بَعْدَ ذَبِّ الكُماةِ عَنْ حَرَمِ الـ

ـعِزِّ تَنَقَّلْنَ بي لِذَبِّ الذُّبابِ([9])

قالَتْ لأترابٍ لها يَشْفَعْنَ لِي

قَوْلَ امْرِئٍ يَزْهَى على أَتْرابِهِ:([10])

وَحَياةِ حاجَتِهِ إليَّ وَفَقْرِهِ

لَأُواصِلَنَّ عَذابَهُ بِعَذابِهِ

وَلَأَمْنَعَنَّ جُفُونَهُ طَعْمَ الْكَرَى

وَلَأَمْزِجَنَّ دُمُوعَهُ بِشـَرابِهِ

لِمَ باحَ باسْمِي بَعْدَ ما كَتَمَ الهَوى

دَهْراً وكانَ صِيانَتِي أَوْلى بِهِ([11])

عَشِقْتُ صِقِلِّيَةً يافِعاً

وكانَتْ كَبَعْضِ جِنانِ الخُلُودِ

فَما قُدِّرَ الوَصْلُ حتَّى اكْتَهَلْتُ

وصارَتْ جَهَنَّمَ ذات الوَقُودِ

كَرَّرْتُ لَحْظِيَ فِيمَنْ لَحْظُهُ سَقَمِي

فقالَ لِي: فِيمَ تَكْرارٌ وتَرْدادُ؟

فَقُلْتُ: عَيناكَ مَرْضَى يا فَدَيتُهُما

فَلا تلُمْ لَحَظاتِي فَهْيَ عُوَّادُ

نَذَرْتُ لِلَّهِ إذا ما الْتَقَتْ

شِفاهُنا بَعْدَ النَّوَى لِلْقُبَلْ

صَوْمِي على الرَّاحِ سِوى ما حَوى

مَبْسِمُها العَذْبُ وراحُ المُقَلْ([12])

هَمَمْتَ بأنْ تُخْفِي بقايا شَبِيبَةٍ

كَغُرَّةِ لَيْلٍ أو حُشاشَةِ مَهْزُومِ([13])

تَرَى الشَّعَراتِ السُّودَ والبِيْضَ حولَها

كَمِثْلِ أَسارَى الزَّنْجِ في عَسْكَرِ الرُّومِ([14])

عَينِي دَهَتْنِيَ والعَينُ الكَحِيلَةُ مَعْ

عَيْنِ الرَّقِيبِ وأَخْذُ النَّاسِ بالعَيْنِ([15])

هَبْنِي اتَّقَيْتُ عَدُوّاً مَنْ لأَرْبَعَةٍ

ما أَجْلَبَ العَيْنَ مُذْ كانَتْ إلى حَيْنِي([16])

تَزَوَّدْ، وما زادُ اللَّبيبِ سِوى التَّقْوَى

عَساكَ على الهَوْلِ العَظِيم بهِ تَقْوَى

فَمَنْ لَمْ يُعَمِّرْ بالتُّقى جَدَثاً لَهُ

فَمَنْزِلُهُ في خُلْدِهِ مَنْزِلٌ أَقْوَى([17])