([1])   الخريدة ـ شعراء المغرب : 1/ 25.

([2])   معجم البلدان: أطرابنش.

([3])  قال العماد: «له في وصف متنزَّه المعتزِّيَّة المعروف بالفوَّارة: فَوَّارَةَ البَحْرَينِ جَمَّعْتِ المُنى... (الأبيات)» الخريدة ـ شعراء المغرب: 1/ 25.

([4])   جَمَّعْتِ: حويْتِ. يُسْتَعْظَم: يُجَلُّ.

([5])   المتقسَّم: الموزَّع.

([6])   مُعْتَرَكُ الهوى: موضِعُ اعْتِراكِهِ، أي مُعْتَلَجُه ومُزْدَحَمُه.

([7])   المَفْرَغ: مَخْرجُ الماءِ مِنْ مُحْتَبَسِهِ. مُذابُ: مُسالٌ. البسيطة: الأرض. العَنْدَم: شَجَرٌ له صِبْغٌ أَحْمَرُ. أراد: أنَّ ماء المَفْرَغَين صافٍ كالدُّرِّ، فإذا اختلطَ بترابِ الأرضِ صار لونُهُ أحمرَ.

([8])   النَّارَنْجُ: شجرٌ له ثَمَرٌ معروفٌ يشبه البرتقال. الزَّبَرْجَد: جوهرٌ. تُضْرَم: تُوْقَد.

([9])   اسْتَخْلَصَ: اختارَ لنفسه. حذر العِدَى: مخافة الأعداء. المَنِيع: العَصِيُّ على العدوِّ.

([10])  رِيبة: ظِنِّة وتُهمة، اسمٌ معطوفٌ على (العدى). عَلِقَتْهُما: أُلْصِقَتْ بهما. تطاولا: مدَّا قامَتَيهما. يستمحيان: يُذهبانِ أثرَ ما عَلِقَ بهما من ظِنَّةٍ. يَتَوَهَّم: يَظُنُّ فيخطئ في ظَنِّه.

([11])   بَلَرْمُ: حاضرة صقليَّة. انظر معجم البلدان: بلرم.

([12])   هُنِّيتُما: هُنِّئتما بتسهيل الهمز، أي أُعطيتُما من غير تعبٍ. الحوادث: نُوَبُ الدَّهر.

([13])   رِقَّا: ارأفا واعطفا. يتحرَّمُ: يتَّخذ حَرَماً آمناً مَحْمِيّاً بِذِمَّةٍ أو عهدٍ.

([14])  في الأصل (سمع الكيان) بدلَ (سجع الكُهَان) تحريفٌ. العِيان: ما يُرى حقيقةً فلا يُشَكُّ في رؤيته. الامتراء: الشَّكُّ. الكُهَانُ: الكُهَّان بالتَّخفيف للضَّرورة، جمع كاهن، وهو مَنْ يزعم أنَّ له رئيّاً أو تابعاً من الجنِّ يُلْقِي إليه الغيبَ. زخارف: جمع زُخْرُف، وهو الزِّينة وكلُّ قولٍ يُزَيَّنُ للسَّامعِ. تُتَوَهَّم: تُخْتَلَقُ وَهْماً، والوَهْمُ: الخطأ من خَطْرَةِ البال.