ابن الكلاعي

الأعلام

ابن الكَلاعِيِّ

أورد ترجمته الأستاذ الدكتور أسامة اختيار في كتابه الموسوعي (جمهرة أشعار الصقليين تحقيق ودارسة) والصادر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1437 هـ - 2016م)

فقال:

 

أ ـ ترجمته([1]):

محمَّد بن أحمد الكَلاعِيُّ بن عبد الرَّحمن الصِّقلِّيُّ، والكَلاعِيُّ نسبة إلى كَلاع، وهو إقليم بالأندلس من نواحي بَطَلْيُوس([2]).

أديبٌ شاعرٌ ناثرٌ، عاصر الأميرَ عبدَ الله بن المُعِزِّ بن باديس([3])، يُعْرَفُ ذلك من قصيدةٍ له في مدحه([4])، وكان المُعِزُّ بن باديس قد أرسل ولدَهُ عبد الله إلى صقلِّيَّة سنة (427ﻫ) نجدةً لهم من ظُلْمِ الأكحل الكَلْبيِّ([5]) أواخرَ حُكْمِهِ، ووَقَعَتْ بين عبد الله والأكحل حروبٌ، أسفرَتْ عن مقتل الأكحل، قَتَلَهُ الَّذين استنجدوا بعبد الله بن المُعِزِّ([6])، وهذا يدلُّ على أنَّ ابن الكَلاعِيَّ عاصرَ احترابَ أهلِ صقلِّيَّة أواخرَ أيَّام الكلبيِّين، وكان حيّاً سنة (427ﻫ).

ب ـ شعره:

في المحمَّدون من الشُّعراء (80 ـ 81)([7]):

 ـ من البسيط ـ

اللَّهُ أَكْبَرُ أَوْدَى الْجَورُ وانْقَشَعَتْ

سُحْبُ النِّفاقِ وزالَ الحادِثُ النُّكُرُ

بالأَرْيَحِيِّ الَّذي جادَتْ أناملُهُ

فَقَصَّـرَتْ عَنْ مَداها البُجَّسُ الغُدُرُ([8])

جَدْوَى السَّحابِ إذا جادَتْ هَوامِلُها

ماءٌ، وجَدْاوَهُ فِيما بَيْنَنا بِدَرُ([9])

لَمْ يَلْقَ جَيشاً وَلَمْ يَنْهَضْ لِمُعْضِلَةٍ

إلا وآزَرَهُ التَّوفِيقُ والظَّفَرُ

يا أيُّها الْمَلِكُ الْمَيمُونُ طائِرُهُ

وكاشفُ الضُّـرِّ عَنْ قومٍ به انْتَصَرُوا([10])

غادرْتَ كُلَّ عَزِيزٍ كان مُمْتَنِعاً

وَوَجْهُهُ بينَ أَيْدِي الخَيلِ مُنْعَفِرُ

والبِيضُ تَضْحَكُ والأعناقُ قَدْ سَفَحَتْ

دَمْعاً منَ الدَّمِ في الأجسادِ يَنْحَدِرُ([11])

رميتَهمْ بخَمِيسٍ لو رَمَيْتَ بهِ

دعائمَ الدَّهرِ كادَتْ مِنْهُ تَنْفَطِرُ([12])

ما طالَ بَغْيُ أُناسٍ قَطُّ مِنْ بَطَرٍ

إلَّا وأصبحَ في أعمارِهِمْ قِصَـرُ([13])

إنْ غرَّهُمْ مِنْكَ حِلْمٌ قَدْ عُرِفْتَ بهِ

فالمَرْخُ يُضْرِمُ ناراً عُودُهُ النَّضِـرُ([14])

كأنَّهُمْ حينَ مالُوا عَنْ سُرُوجِهِمُ

بالطَّعْنِ شَرْبٌ منَ الصَّهباءِ قدَ سَكِرُوا([15])

*  *  *

 


([1])   المحمَّدون من الشُّعراء: 80.

([2])   معجم البلدان: كلاع.

([3])  عبد الله بن المُعِزِّ بن باديس بن منصور الصَّنهاجيُّ المغربيُّ، شرف الدَّولة. للتَّفصيل انظر سير أعلام النُّبلاء: 18/ 140.

([4])   يأتي ذلك في ثَبْتِ شعره: 304.

([5])   هو تأييدُ الدَّولة أحمد بن يوسف، تقدَّمت ترجمته: 80.

([6])   انظر الكامل في التَّاريخ: 8/ 472.

([7])   في مناسبة الأبيات: «من شعره من قصيدةٍ يمدح بها الأميرَ عبد الله بن المعزِّ بن باديس: اللهُ أكبرُ أودى الجَوْر وانقشعت...» انظر المحمَّدون من الشُّعراء: 80. وعبد الله بن المعزِّ تقدَّمت ترجمته: 303.

([8])   الأَرْيَحِيُّ: الرَّجُلُ الواسعُ الخُلُق. البُجَّسُ: المُتَفَجِّرة، والغُدُرُ: جمع الغَدِير، مُسْتَنْقَعُ الماء.

([9])   الجَدْوى: العَطِيَّة. الهوامل: جمع الهامل، وهو المطَرُ ما دام مُنْسَكِباً في سكونٍ.

([10])   الميمونُ طائرُه: المباركُ، والطَّائرُ الميمونُ ما تَيَمَّنْتَ به منَ الفأل.

([11])   البِيضُ: السُّيوفُ اللَّامعةُ. سَفَحَتْ: سَكَبَتْ.

([12])   الخَميسُ: الجيشُ الجرَّارُ. تنفطرُ: تَنْشَقُّ.

([13])   البَغْيُ: الظُّلْمُ. البَطَرُ: كُفْرُ النِّعْمَة.

([14])   الحِلْمُ: الأناةُ. المَرْخُ: شجرٌ سريعُ الوَرْي؛ أي الاحتراق. النَّضِرُ: الطَّرِيُّ النَّديُّ.

([15])   الشَّرْبُ: جماعة الشَّاربين. الصَّهباء: الخَمْرُ الشَّقراءُ المَعْصورَةُ من عِنَبٍ أبيضَ.

الأعلام