أُسارِقُهُ اللَّحْظَ الخَفِيَّ مَخافَةً

عليهِ منَ الواشِينَ والرُّقَباءِ([3])

وَأَجْهَدُ إنْ أَشْكُ إليهِ صبابَتِي

فَيَمْنَعُني من ذاكَ فَرْطُ حَيائِي

وإنِّي، وإنْ أَضْحَى ضَنِيناً بوُدِّهِ

لَأَمْنَحُهُ وُدِّي وَحُسْنَ صَفائي([4])

سَأَكْتُمُ ما أَلْقاهُ مِنْ حُرَقِ الأسى

عليهِ، ولو أنِّي أموتُ بدائي([5])

دَعُوا المُشْتاقَ تَذْرِفُ مُقْلَتاهُ

لِما في القَلْبِ مِنْ أَلَمِ الفِراقِ

أَصابَتُهُ النَّوى عُقْبَى صُدُودٍ

فَفَرَّ منَ الوَهِيجِ إلى احْتِراقِ([6])

 وكانَتْ عَيْنُهُ تُذْرِي بماءٍ

فَعادَتْ تَرْتَوِي بِدَمٍ مُراقِ

لا تَبْغِ مِنْ أَهْلِ الزَّمانِ تَناصُفاً

والغَدْرُ مِنْ شِيَمِ الزَّمانِ وأَهْلِهِ

وإذا أَرَدْتَ دَوامَ وُدِّ مُصاحبٍ

فَاغْضُضْ جُفُونَكَ جاهِداً عَنْ فِعْلِهِ

أَمَا مِنْكُمُ مِنْ مُسْعِدٍ ومُعاوِنٍ

على حَرِّ وَجْدٍ في السُّويداءِ كامِنِ([7])

أَبانَ الكَرى عَنْ مُقْلَتَيَّ الْتَهابُهُ

وما هُوَ يَوماً عَنْ فُؤادِي بِبائِنِ([8])

وبيداءَ قَفْرٍ ذاتِ آلٍ كَأَنَّما

هُوَ البَحْرُ إلَّا أنَّه غَيْرُ آسِنِ([9])

تَرَى ظعْنَهُمْ فِيهِ غَداةَ تَحَمَّلُوا

طَوافِيَ فوقَ الآلِ مِثْلَ السَّفائِنِ([10])