جاري التحميل

الرزيق (محمد بن سهل)

الأعلام

الرُّزيق (محمَّد بن سَهْل)

أورد ترجمته الأستاذ الدكتور أسامة اختيار في كتابه الموسوعي (جمهرة أشعار الصقليين تحقيق ودارسة) والصادر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1437 هـ - 2016م)

فقال:

 

أ ـ ترجمته([1]):

أبو بكرٍ محمَّد بن سَهْلٍ، والرُّزيق لقبُه. أديبٌ شاعرٌ ناثرٌ. قرَّظه القفطيُّ فقال: «أحد كُتَّاب الحساب بجزيرة صقلِّيَّة، وله نثرٌ ونظمٌ»([2]).

من الشُّعراء الَّذين عاصروا طرفاً من الحكم العربيِّ في صقلِّيَّة، لأنَّ العماد ذكره في (الخريدة) نقلاً عن ابن القطَّاع في (الدُّرَّة الخطيرة).

ب ـ شعره:

 ـ 1 ـ في المحمَّدون من الشُّعراء (466 ـ 467) من دون البيت الأخير، ومنها الأبياتُ الثَّلاثةُ الأخيرةُ في الخريدة ـ شعراء المغرب (1/ 90):

 ـ من السَّريع ـ

أنتَ المُصَفَّى جَوهَراً حينَ لا

يصفُو لنا مِنْ أَحَدٍ جَوهَرُ([3])

عَهْدُ الهَوى عِندَكَ لا يَنْقَضِـي

وذِمَّةُ الإخوانِ لا تُخْفَرُ([4])

لا تَمْذُقُ الوُدَّ لِذِي خُلَّةٍ

ولا تُرَى الدَّهرَ بهِ تَغْدِرُ([5])

ضَرائبُ النَّاسِ وأَطْباعُهمْ

شَتَّى ضُروبٍ عِنْدَما تُخْبَرُ([6])

منها الزُّلالُ العَذْبُ إنْ ذُقْتَهُ

يوماً، ومنها الآجِنُ الأَكْدَرُ([7])

فَالخَيْرُ فِيهمْ ثَمَدٌ آجِنٌ

والشَّـرُّ فِيهمْ حِصْـرِمٌ يَزْحَرُ([8])

 ـ 2 ـ في المحمَّدون من الشُّعراء (466):

 ـ من الوافر ـ

لها عِنْدِي وإنْ مُنِعَ الوِصالُ

ونادى الكاشِحونَ بنا وقالُوا([9])

سَرائرُ لَوْ نَطَقْتُ بها لقامَتْ

بِحُجَّتِها وإنْ كَثُرَ الجِدالُ([10])

سأصْبِرُ ما اسْتَطَعْتُ على نَواها

فَيُوشِكُ أنْ يكونَ لها نَوال

لَعَلَّ خيَالَها وَهْناً طَرُوقٌ

وَهَلْ مُجدٍ إذا طَرَقَ الخَيالُ([11])

وكيف يَزُورُني طَيفٌ بِلَيْلٍ

وما للنَّومِ في عَيْني مَجالُ؟

*  *  *

 



([1])   الخريدة ـ شعراء المغرب : 1/90، والمحمَّدون من الشُّعراء: 466.

([2])   المحمَّدون من الشُّعراء: 466.

([3])   المصفَّى من الجوهر: الحَجَرُ الكريمُ لا يشوبُه شيءٌ. لا يصفو لنا من أحدٍ جوهرُ: لا يصفو باطنُ نَفْسِهِ، والجوهر هنا نقيضُ العَرَض.

([4])   الذِّمَّة: العهد. لا تُخْفَرُ: لا تُنْقَضُ.

([5])   يَمْذُقُ الوُدَّ: لا يُخْلِصُهُ. الخُلَّة: الصَّداقة.

([6])   في الخريدة (أخلاقهم) بدلَ (أطباعهم). ضرائب: جمع ضرِيبةُ، وهي السَّجيَّةُ والخَلِيقَة. ضُروب: جمع ضَرْب، وهو النَّوع والصِّفة.

([7])   الزُّلالُ: الماءُ الصَّافي العَذْبُ. الآجنُ: الماءُ المتغيِّرُ الطَّعْمِ واللَّون. أكدر: غير صافٍ.

([8])   الثَّمَدُ: الماءُ القليلُ يجتمع في حُفَرة. الحِصْرِمُ: حَبُّ العِنَبِ قبلَ النُّضجِ وهو حامضٌ. يَزْحَرُ: يُصِيبُ البَطْنَ بداءِ الزُّحار، وهو استطلاقُ البطن، أي الإسهال.

([9])   الكاشِحون: مُضْمِرُو العَداوة.

([10])  سَرائر: جمع سَريرة، وهي دَخِيلةُ النَّفس ممَّا يُكْتَمُ، كالسِّرِّ. الحُجَّة: البُرهان. الجِدالُ: اللَّدَدُ في الخُصومةِ.

([11])   الوَهْنُ : منتصف اللَّيل، كالْمَوْهِن. طَروقٌ: مبالغة طارق، وهو الزَّائرُ ليلاً.

الأعلام