ألا لا تَكُنْ في الهَوى ظالِمي

فَما قَطُّ أَفْلَحَ مَنْ يَظْلِمُ

ألا في سَبيلِ الهَوى مِيتَتِي

وَمثْلُكَ في الْحُبِّ لا يُظْلَمُ

إليكَ اسْتَنَمْتُ فما قَدْ تَرَى

أَتُنْعِمُ بالْوَصْلِ أَمْ تَصْـرِمُ؟([2])

ألا ارْحَمْ عُبَيْدَك هذا الضَّعِيفَ

فَكُلُّ رَحِيمٍ لَهُ يَرْحَمُ

ولا تَكُ بالْجَوْرِ بِئْسَ الْوَلِيُّ

فإنِّي لكَ الدَّهْرَ مُسْتَسْلِمُ([3])

وَكَمْ مِنْ رَفِيعٍ حَطَّهُ الدَّهْرُ لِلَّتِي

تَضَعْضَعُ مِنْهُ الحالُ بَعْدَ تَسامِ([4])

وَكَمْ خامِلٍ في النَّاسِ أَمْسَى مُرَفَّعاً

تَرَقَّى إلى العَلْياءِ كُلَّ سَنامِ([5])

فَتَعْساً لِدَهْرٍ حَطَّ عُلْوَ مَراتِبي

وَقَلَّلَ إِخْوانِي وَأَكْثَرَ ذامِي([6])

إذا اخْضَرَّ يوماً مِنْهُ لِلْمَرْءِ جانِبٌ

غَدا [قَحِلاً] لِلْعَيْنِ، كيفَ بِنامِ([7])