أبو ذؤيب الهذلي

أورد مصادر ترجمته الأستاذ خلدون الوهابي العراقي في كتابه الموسوعي (مراجع تراجم الأدباء العرب) والذي قام فريق من الباحثين بترتيبه وتصحيحه وتبويبه بعنوان (معالم الأدب في ترتيب مراجع تراجم الأدباء العرب) وصدر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1436 هـ - 2015م)

فقال:

أبو ذؤيب الهذلي

* الكتب:

ـ آداب اللغة العربية ـ المرصفي ـ الحسينية ـ 1908، ج1، ص151.

ـ الأدب العربي وتاريخه ـ محمود مصطفى ـ البابي ـ 1937، ج1، ص102.

ـ الإصابة في تمييز الصحابة ـ العسقلاني، ج1، ص464.

ـ الإعجاز والإيجاز ـ الثعالبي ـ العمومية ـ 1897، ص146.

ـ الأعلام ـ الزركلي ـ العربية ـ 1927، ج1، ص300.

ـ الأغاني ـ الأصفهاني ـ الجمهـور ـ الطبعـة الأولى، ج1، ص29 و56 إلى 62 وج8، ص99 وج10، ص49 وج20، ص174.

ـ الأمالي ـ القالي ـ دار الكتب المصرية ـ 1926، ج1، ص76 و103 و168 و182 و233 وج2، ص23 و114 و186 و217 و255 و320.

ـ أوهام شـعراء العرب في المعاني ـ تيمـور ـ دار الكـاتب العربي ـ 1950، ص11 و20 و53 و72.

ـ بلوغ الأرب في معرفـة أحوال العرب ـ الآلوسي ـ دار السلام ـ 1895، ج3، ص136.

ـ البيان والتبيين ـ الجاحظ ـ الاستقامة ـ 1947، ج1، ص167 و274.

ـ تاريخ الأدب العربي ـ الفاخوري ـ البوليسية ـ 1951، ص236.

ـ تاريخ الرسل والملوك ـ الطبري ـ ليدن، ج4، ص939.

ـ تاريخ اليعقوبي ـ اليعقوبي ـ ليدن، ج1، ص313.

ـ جمهرة أشعار العرب ـ القرشي ـ الرحمانية ـ 1926، ص264.

ـ الحماسة ـ البحتري ـ 1910، ص128.

ـ خاص الخاص ـ الثعالبي ـ السعادة ـ 1809، ص81.

ـ خزانة الأدب ـ البغدادي ـ السلفية ـ 1928، ج1، ص381.

ـ دائرة المعارف ـ البستاني، ج7، ص504.

ـ الدر المخزون في شرح رسائل ابن زيدون ـ أبو بكر عليم ـ الشرق ـ 1926، ص63.

ـ ديوان المعاني ـ العسكري ـ 1933، ج1، ص120 و131 و157 و159 و361 وج2، ص4.

ـ رسائل الانتقاد ـ القيرواني ـ المقتبس ـ 1911، ص14 و17.

ـ رغبة الآمل من كتاب الكامل ـ المرصفي ـ النهضة ـ 1927، ج2، ص24.

ـ سمط اللآلي ـ البكري ـ لجنـة التأليف والترجمـة والنشـر ـ 1936، ج1، ص216.

ـ شرح ديوان زهير بن أبي سلمى ـ ثعلب ـ دار الكتب المصريـة ـ 1944، ص215 و353.

ـ الشعر والشعراء ـ ابن قتيبة ـ المعاهد ـ 1932، ص252.

ـ طبقات الشعراء ـ ابن سلام ـ دار المعارف، ص10.

ـ عيـون الأخبار ـ ابن قتيبة ـ دار الكتب المصرية ـ 1930، ج1، ص180 وج2، ص191 وج3 ص185 وج4، ص109.

ـ فرائد اللآل في مجمع الأمثـال ـ الأحـدب ـ الكاثوليكيـة ـ 1893، ج1، ص347 وج2، ص209.

ـ قصص العرب ـ المولى ورفقاؤه ـ البابي ـ 1939، ج3، ص236.

ـ قواعد الشعر ـ ثعلب ـ البابي ـ 1948، ص48 و74 و82.

ـ لباب الآداب ـ أسامة بن منقذ ـ الرحمانية ـ 1935، ص200 و425.

ـ لسان العرب ـ ابن منظور، ج18، ص306.

ـ مجاني الأدب في حدائق العرب ـ اليسوعيين ـ اليسوعيين ـ 1888، ج3، ص1240.

ـ المزهر ـ السيوطي ـ البابي ـ الطبعة الأولى، ج2، ص192 و333 و442 و483.

ـ المصايد والمطارد ـ كشاجم ـ دار المعرفة ببغداد ـ 1954، ص162.

ـ معاهد التنصيص ـ عبد الرحيم العباسي ـ البهية المصرية ـ 1897، ج1، ص193.

ـ معجم الأدباء ـ الحموي ـ دار المأمون ـ 1938، ج7، ص120 وج11، ص83 وج20، ص10.

ـ معجـم البلـدان ـ الحمـوي ـ ليـدن، ج1، ص65 و77 و115 و310 و326 و346 و364 و492 و625 و667 و852 و916 وج2، 40 و198 و233 و293 و263، و554 و756 و880 وج3، ص58 و75 و172 و244 و403 و573 و636 و679 و688 و710 و728 و799 وج4، ص50 و220 و345 و378 و421 و444 و539 و541 و640 و657 و738 و745 و767.

ـ معجم الشعراء ـ المرزباني، ص119 و371.

ـ مغني اللبيب ـ الأنصاري ـ الأزهرية ـ 1928، ج1، ص10.

ـ المنتحل ـ الثعالبي ـ التجارية ـ 1901، ص321.

ـ المفضليات ـ الضبي ـ التقدم ـ 1906، وج2، ص103، وطبعة اليسوعيين ـ 1920، ص849.

ـ الموشح ـ المرزباني، ص88.

ـ مهذب الأغاني ـ الخضري ـ مصر، ج2، ص193.

ـ النصرانية و آدابها بين عرب الجاهلية ـ شيخو ـ اليسوعيين ـ 1923، ج1، ص119 وج2، ص391 و470.

ـ نهاية الأرب ـ النويري ـ دار الكتب المصرية ـ 1924، ج3، 72.

ـ الوساطة بين المتنبي وخصومه ـ الجرجاني ـ العرفان ـ 1912، ص17 و18.

ـ الوصف في شعر العراق ـ جميل سعيد ـ الهلال ببغداد ـ 1948، ص62.

ـ الـوصف في الشـعر العـربي ـ عبد العظيم قنـاوي ـ البابي ـ 1949، ج1 ص198.

*  *  *