أبو زبيد الطائي

أورد مصادر ترجمته الأستاذ خلدون الوهابي العراقي في كتابه الموسوعي (مراجع تراجم الأدباء العرب) والذي قام فريق من الباحثين بترتيبه وتصحيحه وتبويبه بعنوان (معالم الأدب في ترتيب مراجع تراجم الأدباء العرب) وصدر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1436 هـ - 2015م)

فقال:

أبو زبيد الطائي

* الكتب:

ـ أعيان الشيعة ـ محسن الأمين ـ ابن زيدون ـ 1937، ج6، ص384.

ـ الأغاني ـ الأصفهاني ـ الجمهور ـ الطبعة الأولى، ج4، ص80 و175 إلى 178 و181 وج6، ص32 وج11، ص23 إلى 28 و146 وج17 ص51.

ـ الأمالي ـ القـالي ـ دار الكتب المصريـة، ج1، ص26 وج2، ص23 و61 وج3، ص168 و180.

ـ البيان والتبيين ـ الجاحظ ـ الاستقامة ـ 1947، ج1، ص186 و240.

ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ زيدان ـ الهلال ـ 1911، ج1، ص165.

ـ التذكرة التيمورية ـ أحمد تيمور ـ دار الكتاب العربي، ص195.

ـ جمهرة أشعار العرب ـ القرشي ـ الرحمانية ـ 1926، ص286.

ـ الحيرة ـ يوسف غنيمة ـ دنكور ببغداد ـ 1936، ص206.

ـ خزانة الأدب ـ البغدادي ـ السلفية ـ 1928، ج4، ص143.

ـ دائرة المعارف ـ البستاني، ج2، ص154.

ـ ديوان المعاني ـ العسكري ـ 1933، ج2، ص58.

ـ رغبة الآمل من كتاب الكامل ـ المرصفي ـ النهضة ـ 1927، ج7، ص130.

ـ سـمط اللآلي ـ البكري ـ لجنـة التأليف والترجمـة والنشر ـ 1936، ج1، ص118.

ـ شرح ديوان زهير ابن أبي سلمى ـ ثعلب ـ دار الكتب المصرية ـ 1944، ص297.

ـ شعراء النصرانية ـ شيخو ـ اليسوعيين ـ 1924، ج7، ص65.

ـ الشعر والشعراء ـ ابن قتيبة ـ المعاهد ـ 1932، ص101.

ـ طبقات الشعراء ـ ابن سلام ـ دار المعارف، ص91.

ـ الطرائف الأدبية ـ الميمني ـ لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ 1937، ص87.

ـ عيـون الأخبار ـ ابن قتيبة ـ دار الكتب المصرية ـ 1930، ج2، ص306 وج3، ص3 و18.

ـ فرائد اللآل في مجمـع الأمثال ـ الأحـدب ـ الكاثوليكيـة ـ 1893، ج2، ص266.

ـ لباب الآداب ـ أسامة بن منقذ ـ الرحمانية ـ 1935، ص384.

ـ المزهر ـ السيوطي ـ البابي ـ الطبعة الأولى، ج1، ص125 و127.

ـ معجم الأدباء ـ الحموي، ج4، ص107.

ـ مهذب الأغاني ـ الخضري ـ مصر، ج1، ص85.

ـ النثـر الفني في القـرن الرابع ـ زكي مبارك ـ دار التب المصريـة ـ 1934، ج1، ص315.

ـ النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية ـ شيخو ـ اليسوعيين ـ 1923، ج1، ص133 وج2، ص449.

ـ الوساطة بين المتنبي وخصومه ـ الجرجاني ـ العرفان ـ 1912، ص111.

*  *  *