أحمد بن يوسف الكاتب

أورد مصادر ترجمته الأستاذ خلدون الوهابي العراقي في كتابه الموسوعي (مراجع تراجم الأدباء العرب) والذي قام فريق من الباحثين بترتيبه وتصحيحه وتبويبه بعنوان (معالم الأدب في ترتيب مراجع تراجم الأدباء العرب) وصدر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1436 هـ - 2015م)

فقال:

أحمد بن يوسف الكاتب

* الكتب:

ـ الآداب ـ مجد الملك ـ 1930، ص121.

ـ الإعجاز والإيجاز ـ الثعالبي ـ العمومية ـ 1897، ص101.

ـ الأعلام ـ الزركلي ـ العربية ـ 1927، ج1، ص87.

ـ أعيان الشيعة ـ محسن الأمين ـ ابن زيدون ـ 1938، ج10، ص353.

ـ الأغاني ـ الأصفهاني ـ الجمهور ـ الطبعة الأولى، ج3، ص159 وج9، ص58 وج12، ص129 و134 وج13، ص30 وج14، ص43 و116 وج20، ص56 إلى 58 و114 و115.

ـ أمراء البيان ـ كرد علي ـ لجنـة التأليف والترجمـة والنشـر ـ 1937، ج1، ص218.

ـ البيان والتبيين ـ الجاحظ ـ الاستقامة ـ 1947، ج1، ص81 وج2، ص241 وج3، ص217.

ـ تاريخ الأدب العربي ـ الفاخوري ـ البولسية ـ 1951، ص475.

ـ الحياة الأدبيـة في العصر العباسي ـ محمد عبد المنعم خفاجي ـ دار المعهد الجديد ـ 1954، ص302.

ـ خاص الخاص ـ الثعالبي ـ السعادة ـ 1809، ص99.

ـ دائرة المعارف ـ البستاني، ج2، ص606.

ـ ديوان المعاني ـ العسكري ـ 1933، ج1، ص95.

ـ زهـر الآداب ـ الحصـري القيرواني ـ الرحمانيـة ـ 1931، ج2، ص148 و152 و154.

ـ سمط اللآلي ـ البكري ـ لجنـة التأليف والترجمـة والنشـر ـ 1936، ج1، ص142.

ـ طبقات الشعراء ـ ابن المعتز ـ جامعـة كمبرج ـ 1939، ص107 و132 و181.

ـ عصر المأمون ـ أحمد رفاعي ـ دار الكتب المصرية ـ 1927، ج1، ص208 و434.

ـ عيون الأخبار ـ ابن قتيبة ـ دار الكتب المصرية ـ 1930، ج3، ص108.

ـ الفخري ـ لابن الطقطقي ـ المعارف ـ 1923، ص206.

ـ الكامل في التاريخ ـ ابن الأثير ـ ليدن، ج9، ص35.

ـ معجم الأدباء ـ الحموي ـ ج2، ص160.

ـ المنتحل ـ الثعالبي ـ التجارية ـ 1901، ص300.

ـ المنتخب في أدب العرب ـ طه حسين ورفقاؤه ـ دار الكتب المصرية ـ 1932، ج2، ص287.

ـ الموشح ـ المرزباني ـ السلفية ـ 1343ﻫ، ص372 و373 و378.

ـ مهذب الأغاني ـ الخضري ـ مصر، ج9، ص141.

* المجلات:

ـ المجمع العلمي العربي، 2، 183، 1948.

ـ المجمع العلمي العربي، 3، 337، 1952.

*  *  *