أعشى قيس

أورد مصادر ترجمته الأستاذ خلدون الوهابي العراقي في كتابه الموسوعي (مراجع تراجم الأدباء العرب) والذي قام فريق من الباحثين بترتيبه وتصحيحه وتبويبه بعنوان (معالم الأدب في ترتيب مراجع تراجم الأدباء العرب) وصدر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1436 هـ - 2015م)

فقال:

أعشى قيس

* الكتب:

ـ آداب اللغة العربية ـ المرصفي ـ الحسينية ـ 1908، ج1، ص69.

ـ الآداب ـ مجد الملك ـ السعادة ـ 1930، ص19 و86.

ـ أدباء العرب في الجاهلية وصدر الإسلام ـ 1934، ص166.

ـ أزهـار الرياض في أخبـار عياض ـ التلمسـاني ـ لجنـة التأليف والترجمـة والنشر ـ 1942، ج3، ص144.

ـ الإعجاز والإيجاز ـ الثعالبي ـ العمومية ـ 1897، ص143.

ـ الأعلام ـ الزركلي ـ العربية ـ 1927، ج3، ص1090.

ـ الأغاني ـ الأصفهاني ـ الجمهور ـ الطبعة الأولى، ج5، ص12 و13 و106 وج6، ص69 و85 وج7، ص167 وج8، ص74 إلى 84 و96 و97 و138 و187 وج9، ص39 و40 و156 وج10، ص135 وج15 ص55 و106 وج16، ص18 وج19، ص59 و99.

ـ الأمالي ـ القالي ـ دار الكتب المصرية ـ 1926، ج1 ص113 وج2، ص102 و141 و253 و263 و268 و295 و301 وج3، ص17 و70 و89 و118 و140 و198.

ـ أوهام شـعراء العـرب في المعاني ـ تيمـور ـ دار الكاتب العربي ـ 1950، ص25 و53 و58 و86.

ـ أيام العرب في الجاهليـة ـ المولى ورفقـاؤه ـ البابي ـ 1942، ص34 و38 و99 و213.

ـ البخلاء ـ الجاحظ ـ الجمهور ـ 1904، ص183 و195.

ـ البداية والنهاية ـ ابن كثير، ج3، ص101.

ـ بلوغ الأرب ـ الآلوسي ـ دار السلام ـ 1895، ج3، ص126.

ـ البيان والتبيين ـ الجاحظ ـ الاستقامة ـ 1947، ج1، ص171 و197 و230 و233 و284 وج2، ص25 و181 و192 وج3، ص220 و372.

ـ تاريخ آداب اللعة العربية ـ زيدان ـ الهلال ـ 1911، ج1، ص93 و109.

ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ العنداري ـ المرسلين ـ 1929، ص38.

ـ تاريخ الأدب العربي ـ بيومي ـ 1948، ج1، ص143.

ـ تاريخ الأدب العربي ـ الزيات لجنـة التأليف والترجمـة والنشر ـ 1939، ص55.

ـ تاريخ الأدب العربي ـ الفاخوري ـ البولسية ـ 1951، ص177.

ـ تاريخ الرسل والملوك ـ الطبري ـ ليدن، ج1، ص7 وج3، ص411 وج4، ص828 و914 و987 و1017 و1028 و1035 وج5، ص867 وج18، ص1404.

ـ تاريخ اليعقوبي ـ اليعقوبي ـ ليدن، ج2، ص305.

ـ التنبيه والإشراف ـ المسعودي، ص258.

ـ جمهرة أشعار العرب ـ القرشي ـ الرحمانية ـ 1926، ص38 و87.

ـ جواهر الأدب ـ الهاشمي ـ السعادة ـ 1920، ص400.

ـ الحياة العربية في الشعر الجاهلي ـ أحمد الحوفي ـ النهضة ـ 1952، ص127.

ـ الحيرة ـ يوسف غنيمة ـ دنكور ببغداد ـ 1936، ص17 و69 و90 و112 و212 و261 و269.

ـ خاص الخاص ـ الثعالبي ـ السعادة ـ 1809، ص78.

ـ خزائن الكتب القديمـة في العراق ـ كوركيس عواد ـ المعارف ـ 1948، ص134.

ـ خزانة الأدب ـ البغدادي ـ السلفية ـ 1928، ج1، ص165.

ـ دائرة المعارق الإسلامية ـ مترجمة، ج2، ص320.

ـ دائرة المعارف ـ البستاني، ج3، ص767.

ـ درة الغواص في أوهام الخواص ـ الحريري ـ حجر ـ 1800، ص61 و63.

ـ الدرر المخـزون في شـرح رسالـة ابن زيدون ـ أبو بكر ـ عليم ـ الشرق ـ 1926، ص220.

ـ الدول العربية وآدابها ـ أنس المقدسي ـ الأدبية ـ 1920، ص84.

ـ ديوان المعاني ـ العسكري ـ 1933، ج1، ص24 و44 و79 و109 و143 و171 و172 و174 و243 و244 و250 و258 و319 و328 وج2، ص12 و226.

ـ رجال المعلقات العشر ـ الغلاييني ـ الأهلية ـ 1913، ص248.

ـ الرد على النحـاة ـ القرطبي ـ لجنـة التأليف والترجمـة والنشـر ـ 1947، ص118 و145 و149.

ـ رسائل الانتقاد ـ القيرواني ـ المقتبس ـ 1911، ص15.

ـ رغبـة الآمـل من كتـاب الكامـل ـ المرصفـي ـ النهضـة ـ 1927، ج1، ص40 وج2، ص72 و101 وج3 ص135 وج4، ص135 وج5، ص34 وج6،ص25.

ـ رنـات المثالث والمثاني ـ أنطـون صالحـاني ـ الكاثوليكيـة ـ 1908، ج1، ص164 وج2، ص19.

ـ الروض النضر ـ العمري ـ خطي، ص133 (مكتبة الأوقاف ببغداد).

ـ سرح العيون على شرح رسالة ابن زيدون ـ ابن نباتة ـ الموسوعات ـ 1902، ص289.

ـ سمط اللآلي ـ البكري ـ لجنـة التأليف والترجمـة والنشـر ـ 1936، ج1، ص83.

ـ السيرة النبوية ـ ابن هشام ـ الجمالية ـ 1914، ج1، ص236.

ـ شعراء النصرانية ـ شيخو ـ اليسوعيون، ج3، ص357.

ـ الشعراء الجاهليون ـ محمد خفاجي ـ حجازي ـ 1949، ص137.

ـ شعراء الطبيعة في الأدب العربي ـ سيد نوفل ـ مصر ـ 1945، ص73.

ـ الشعر والشعراء ـ ابن قتيبة ـ المعاهد ـ 1932، ص75.

ـ الصديق أبو بكر ـ هيكل ـ مصر ـ 1942، ص205 و207.

ـ طبقات الشعراء ـ ابن سلام ـ دار المعارف، ص34 و35 و36 و43 و45 و55 و82 و94 و132 و235 و344.

ـ عصور الأدب العربي ـ الكفائي ـ دار النشر والتأليف ـ 1949، ص30.

ـ العمدة ـ ابن رشيق ـ السعادة ـ 1907، ج1، ص24.

ـ عيون الأخبار ـ ابن قتيبة ـ دار الكتب المصرية ـ 1930، ج1، ص62 وج2، ص20 و106 وج3، ص15 و21 و91 و155 و156 و205 و217 و261 و263 وج4، ص68 و123.

ـ الغزل في العصر الجاهلي ـ الحوفي ـ لجنة البيان العربي ـ 1950، ص307 و313.

ـ فرائد اللآل في مجمـع الأمثال ـ الأحـدب ـ الكاثوليكيـة ـ 1893، ج1، ص92 و340 و349 و363 وج2، ص257 و327.

ـ في الأدب الجاهلي ـ طه حسين ـ فاروق ـ 1933، ص243.

ـ قصص العرب ـ المولى ورفقاؤه ـ البابي ـ 1939، ج1، ص8 إلى 11 و28 و168 وج2، ص191 وج3، ص105 وج4، ص358.

ـ قواعد الشعر ـ ثعلب ـ البابي ـ 1948، ص38 و51 و55 و70 و74.

ـ الكامل في اللغة والأدب ـ المبرد ـ التقدم ـ 1904، ج1، ص37.

ـ لباب الآداب ـ أسامة بن منقذ ـ الرحمانية ـ 1935، ص214 و340 و370 و401.

ـ المجمل في تاريخ الأدب العربي ـ الأثري ـ العراق ـ 1929، ج1، ص81.

ـ المختصر في تاريخ آداب اللغة العربية ـ زيدان ـ الهلال ـ 1924، ص84.

ـ المزهر ـ السيوطي ـ البابي ـ الطبعـة الأولى، ج1، ص289 و319 وج2، ص356 و383 و415 و481 و485.

ـ معجم البلدان ـ الحموي ـ ليدن، ج1، ص95 و96 و115 و138 و140 و227 و274 و306 و394 و402 و461 و483 و578 و581 و671 و698 و707 و748 و749 و762 و827 و846 و880 و908 و942 وج2، ص3 و38 و89 و112 و181 و189 و245 و284 و322 و324 و404 و435 و441 و454 و478 و538 و558 و569 و570 و634 و703 و755 و772 و847 و888 و946 وج3، ص3 و5 و7 و60 و86 و171 و219 و227 و260 و329 و356 و384 و391 و401 و404 و415 و438 و439 و493 و495 و542 و595 601 و604 و606 و613 و614 و655 و671 و737 و816 و821 و832 و850 و878 و903 و913 وج4، ص49 إلى 98 و126 و158 و220 و310 و387 و389 و415 و425 و428 و616 و620 و669 و673 و678 و697 و731 و756 و763 و812 و816 و888 و892 و902 و928 و976 و980 و1008 و1033 و1040.

ـ معجم الشعراء ـ المرزباني ـ ص12 و203 و338 و401.

ـ المفصـل في تاريخ الأدب العـربي ـ الإسـكندري ـ مصر ـ 1934، ج1، ص85.

ـ مقاتل الطالبين ـ الأصفهاني ـ البابي ـ 1949، ص53 و59.

ـ المنتحل ـ الثعالبي ـ التجارية ـ 1901، ص355.

ـ المنتخب في أدب العـرب ـ طـه حسـين ورفقاؤه ـ دار الكتب المصريـة ـ 1932، ج2، ص31.

ـ الموشى ـ الوشاء ـ ليدن ـ 1883، ص59.

ـ الموشح ـ المرزباني، ص17 و37 و42 و49 و57 و60 و78 و87 و88 و90 و91 و101 و113 و139 و145 و146 و181 و237 و239 و282 و315 و338 و363.

ـ مهذب الأغاني ـ الخضري ـ مصر، ج10، ص158.

ـ النثر الفني في القرن الرابع ـ زكي مبارك ـ دار الكتب المصريـة ـ 1934، ج1، ص217 وج2، ص70 و107.

ـ النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية ـ شيخو ـ اليسوعيون ـ 1923، ج1، ص64 و72 و118 و159 وج2، ص524.

ـ النقد التحليلي ـ الغمراوي ـ السلفية ـ 1929، ص297.

ـ نهاية الأرب ـ النويري ـ دار الكتب المصرية ـ 1924، ج3 ص68.

ـ الوساطـة بين المتنبي وخصومـه ـ الجرجاني ـ العرفان ـ 1912، ص20 و41 و72 و80 و168 و312 و314 و324 و353.

ـ الوسيط في الأدب العربي وتاريخه ـ الإسكندري ـ 1916، ص80.

ـ الوسيط في تراجم أدباء شنقيط ـ الشنقيطي ـ الجمالية ـ 1911، ص157.

ـ الوصف في الشـعر العـربي ـ عبد العظيـم قناوي ـ البابي ـ 1949، ج1، ص260 و265 و278.

* المجلات:

ـ الأزهر، 2 و3، 129 و1928.

ـ الأزهر، ـ ، 850، 1947.

ـ الأمالي، 52، 26، 1939.

ـ الثقافة، 557، 18، 1949.

ـ الجديد، 46 و47، 4، 1930.

ـ دار العلوم، 4، 102، 1941.

ـ الزهراء، 9، 520، 1925.

ـ الشباب، 26 و28، 28 و30، 1936.

ـ الكاتب المصري، 11، 460، 1946.

ـ الكتاب، 7، 727، 1951.

ـ المشرق، 11، 809، 1928.

ـ المشرق، 10، 763، 1932.

ـ المقتطف، 6، 560، 1917.

* الجرائد:

ـ الاستقلال، 1153، 1، 1927.

ـ العراق، 4154، 3، 1936.

ـ لواء الاستقلال، 1704، 4، 1952.

*  *  *