الأصمعي

أورد مصادر ترجمته الأستاذ خلدون الوهابي العراقي في كتابه الموسوعي (مراجع تراجم الأدباء العرب) والذي قام فريق من الباحثين بترتيبه وتصحيحه وتبويبه بعنوان (معالم الأدب في ترتيب مراجع تراجم الأدباء العرب) وصدر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1436 هـ - 2015م)

فقال:

الأصمعي

ـ أخبار النحويين والبصريين ـ السيرافي، ص58.

ـ آداب اللغة العربية ـ المرصفي ـ الحسينية ـ 1908، ج2، ص22.

ـ الآداب ـ مجد الملك ـ السعادة ـ 1930، ص18.

ـ أدباء العرب في الأعصر العباسية ـ البستاني ـ 1934، ص222.

ـ أدبيات اللغة العربية ـ محمد عاطف ـ الأميرية ـ 1909، ج1، ص71.

ـ إشارة التعيين، ورقة 129.   

ـ إعجام الأعلام ـ محمود مصطفى ـ الرحمانية ـ 1935، ص65.

ـ الأعلام ـ الزركلي ـ العربية ـ 1927، ج2، ص599.

ـ أعلام العرب ـ عبد الصاحب الدجيلي ـ العلمية بالنجف ـ 1954، ج1، ص106.

ـ الأغاني ـ الأصفهاني ـ الجمهـور ـ الطبعـة الأولى، ج1، ص137 وج3، ص25 و26 و29 و104 و126 و129 و140 و181 وج5، ص47 و50 و53 و64 و71 و73 و101 و107 و150 و166 وج7، ص16، وج8، ص15 و16 وج9، ص39 و78 و171 وج10، ص65 وج12، ص159 وج15، ص135 وج16، ص109 وج17، ص52 وج18، ص16 وج20، ص19.

ـ الأمالي ـ الزجاجي ـ السعادة ـ 1324ﻫ، ص34.

ـ أمالي السيد المرتضى ـ أبو القاسم الطاهر ـ السعادة ـ 1907، ج2، ص31.

ـ الأمالي ـ القالي ـ دار الكتب المصرية ـ 1926، ج1، ص5 و9 و10 و15 و42 و44 و60 و63 و73.

ـ الإمتاع والمؤانسة ـ التوحيدي ـ لجنة التأليف والترجمة والنشـر ـ 1942، ج2، ص56 و63.

ـ إنباه الرواة ـ القفطي ـ دار الكتب المصرية ـ 1952، ج2، ص197.

ـ الأنساب ـ السمعاني، ص41.

ـ البخلاء ـ الجاحظ ـ الجمهـور ـ 1904، ص111 و121 و125 و170 و173 و174 و180 و181 و186 و187 و188.

ـ البصائر والذخائر ـ التوحيدي ـ لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ 1953، ص15 و16 و29 و30 و39 و43 و48 و53 و56 و78 و96 و100 و116 و134 و139 و153 و178 و185 و207 و234.

ـ بغية الوعاة ـ السيوطي ـ السعادة ـ 1907، ص313.

ـ البلدان ـ الهمذاني ـ ليدن، ص26 و27 و36 و104 و128 و135 و161 و205 و326.

ـ البيان والتبيين ـ الجاحـظ ـ الاستقامـة ـ 1947، ج1، ص9 و53 و80 و112 وج2، ص8 و12 و36 و45 و63 و208 و212 وج3، ص5 و21.

ـ تاريخ ابن عساكر، ج24، ص414.

ـ تاريخ أبي الفداء، ج2، ص30.

ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ زيدان ـ الهلال ـ 1911، ج2، ص101.

ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ العنداري ـ المرسلين ـ 1929، ص186.

ـ تاريخ الأدب العربي ـ الزيات ـ أبو الهول ـ 1917، ج2، ص113، وطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ 1939، ص358.

ـ تاريخ الإسلام ـ الذهبي، سنة 216.

ـ تاريخ أصبهان ـ أبو نعيم، ج2، ص130.

ـ تاريخ بغداد ـ البغدادي، ج10، ص410.

ـ تاريخ علوم اللغة العربية ـ الراوي ـ الرشيد ـ 1946، ص25 و80 و81 و84 و93 و95 و96 و106 و115.

ـ تاريخ الوزراء ـ الصابي ـ اليسوعيون ـ 1904، ص20.

ـ التصحيف والتحريف، ص45.

ـ تقريب التهذيب، ص165.

ـ تلخيص ابن مكتوم، ص117.

ـ تهذيب التهذيب، ج6، ص415.

ـ تهذب اللغة ـ الأزهري، ج1، ص6.

ـ جمهرة الأنساب ـ ابن حزم، ص234.

ـ جواهر الأدب ـ الهاشمي ـ السعادة ـ 1920، ص512.

ـ حب ابن أبي ربيعة وشعره ـ زكي مبارك ـ الرحمانية ـ الطبعة الثانية، ص26.

ـ حضارة الإسلام في دار السلام ـ جميل نخلة ـ الأميرية ـ 1935، ص112.

ـ الحيوان ـ الجاحظ ـ التقدم ـ 1906، ج3، ص167.

ـ خزائن الكتب العربية في الخافقين ـ طرازي، ج2، ص713.

ـ خزائن الكتب القديمـة في العراق ـ كوركيس عواد ـ المعارف ـ 1948، ص194 و195 و213.

ـ خلاصة تهذيب الكمال، ص207.

ـ دائرة المعارف الإسلامية ـ مترجمة، ج2، ص264.

ـ دائرة المعارف ـ البستاني، ج3، ص747.

ـ ذوو الفكاهة في التاريخ ـ صادق الملائكة ـ الجامعة ـ 1948، ص113.

ـ ذيل تاريخ دمشق ـ ابن القلانسي ـ اليسوعيون ـ 1908، ص257.

ـ رغبة الآمل من كتاب الكامل ـ المرصفي ـ النهضة ـ 1927، ج2، ص124 وج6، ص151.

ـ روضات الجنات ـ الخوانساري، ج3، ص458.

ـ الروض النضر ـ العمري ـ خطي، ص80 (مكتبة الأوقاف ببغداد).

ـ زهر الآداب ـ الحصري القيرواني ـ الرحمانية ـ 1931، ج2، ص116.

ـ سمط اللآلي ـ البكري ـ لجنـة التأليف والترجمـة والنشـر ـ 1936، ج1، ص351.

ـ شذرات الذهب، ج2، ص36.

ـ ضحى الإسـلام ـ أحمـد أمين ـ الاعتماد ـ 1933، ج2، ص257 و261 و276 و298.

ـ طبقات ابن قاضي شهبة، ج1، ص101.

ـ طبقات الزبيدي، ص117.

ـ طبقات الشعراء ـ ابن سلام ـ دار المعارف، ص21 و105 و117 و204 و572.

ـ طبقـات الشـعراء ـ ابن المعتز ـ جامعـة كمبـرج ـ 1939، ص45 و64 و98 و129.

ـ طبقات القراء ـ ابن الجوزي، ج1، ص470.

ـ طبقات المفسرين ـ الداودي، ورقة 151.

ـ طبقات النحويين واللغويين ـ الزبيدي ـ 1954، ص183.

ـ العربية دراسات في اللغة واللهجات والأساليب ـ يوهان فك ـ دار الكتاب العربي ـ 1951، ص25 و40 و51 و56 و68.

ـ عيون الأخبـار ـ ابن قتيبـة ـ دار الكتب المصريـة ـ 1930، ج1، ص51 وج2، ص135.

ـ عيون التواريخ، سنة 216.

ـ غرر الفوائد ودرر القلائد ـ علي المرتضى، ص34 و248.

ـ فرائد اللآل في مجمع الأمثـال ـ الأحـدب ـ الكاثوليكيـة ـ 1893، ج1، ص50 و55 وج2، ص143.

ـ الفهرست ـ ابن النديم ـ الرحمانية ـ 1929، ص82.

ـ قصص العرب ـ المولى ورفقاؤه ـ البابي ـ 1939، ج1، ص255 و296 إلى 298 وج2، ص54 و169 و307 و309 و310 و312 وج3، ص262 وج4، ص72.

ـ الكامل في التاريخ ـ ابن الأثير، ج5، ص220.

ـ الكشاف عن مخطوطـات خزائن كتب الأوقاف ـ أسعد طلس ـ العاني ـ 1953، ص213.

ـ كشـف الظنون، ص11 و114 و115 و722 و723 و1240 و1355 و1388 و1395 و1396 و1399 و1432 و1454 و1461 و1466 و1469 و1472 و1916 و1979 و1981.

ـ لباب الآداب ـ أسامة بن منقذ ـ الرحمانية ـ 1935، ص80 و145 و329 و352 و360 و410.

ـ اللباب في تهذيب الأنساب ـ ابن الأثير ـ 1357ﻫ، ج1، ص56.

ـ لب اللباب في تحرير الأنساب ـ السيوطي، ص17.

ـ مجاني الأدب في حـدائق العـرب ـ شيخـو ـ اليسـوعيون ـ 1913، ج5، ص128.

ـ المختصر في تاريخ آداب اللغة العربية ـ زيدان ـ الهلال ـ 1924، ص31.

ـ مدامع العشاق ـ زكي مبارك ـ 1924، ص247.

ـ مرآة الجنان، ج2، ص64.

ـ مراتب النحويين، ص74.

ـ المزهر ـ السيوطي ـ البابي ـ الطبعة الأولى، ج1، ص52 و84 و96 و111 و117 و130 و133 و135 و139 و319 و543 و548 و551 و557 و595 و586 وج2، ص34 و49 و61 و77 و86 و110 و112 و117 و167 و317 و321 و402 و487 و526 و548.

ـ مسالك الأبصار ـ المجلد الثاني، ج4، ص225.

ـ المستجاد التنوخي ـ الترقي ـ 1946، ص121 و164 و197 و198 و208 و209 و214 و218 و244 و247.

ـ المعارف ـ ابن قتيبة، ص236.

ـ معجم المطبوعات العربية ـ سركيس ص456.

ـ مقاتل الطالبيين ـ الأصفهاني ـ البابي ـ 1949، ص365.

ـ من تاريخ الإلحاد في الإسلام ـ عبد الرحمن بدوي ـ 1945، ص53 و65.

ـ المنتخبات العربيـة ـ محمد حسن محمـود ـ والدة عباس الأول ـ 1907، ص84.

ـ المنتخب من كنوز العرب ـ سمعان الحاماتي ـ جريدة صدى الشرق ـ 1921، ص75.

ـ من الوجهة النفسية في دراسة الأدب ونقده ـ محمد خلف الله ـ لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ 1947، ص97.

ـ الموشى ـ الوشاء ـ ليدن ـ 1883، ص5 و6 و12 و16 و41 و45 و70 و71 و72 و77 و82 و86 و102.

ـ النثر الفني في القرن الرابع ـ زكي مبارك ـ دار الكتب المصريـة ـ 1934، ج1، ص150 و246 و250 وج2، ص39 و46 و72 و92 و109 و129 و276.

ـ النجوم الزاهرة، ج2، ص190 و217.

ـ نزهة الألباء في طبقات الأدباء ـ الأنباري، ص150.

ـ نوادر الأدباء ـ إبراهيم زيدان ـ المعهد ـ 1922، ص73.

ـ نوادر الكرام في الجاهليـة والإسـلام ـ إبراهيم زيدان ـ الهلال ـ 1920، ص109.

ـ الوافي بالوفيات ـ المجلد الثاني، ج6، ص354.

ـ الوزراء والكتاب ـ الجهشياري ـ البابي ـ 1938، ص203.

ـ الوساطـة بين المتنبي وخصومـه ـ الجرجاني ـ العرفان ـ 1912، ص14 و47 و50 و131 و149 و296 و300 و325 و340 و352.

ـ الوسيط في الأدب العربي وتاريخه ـ الإسكندري ـ 1916، ص285.

ـ وفيات الأعيان ـ ابن خلكان ـ السعادة ـ 1948، ج2، ص344.

* المجلات:

ـ الأديب، 5، 78، 1945.

ـ دار السلام، 1، 10، 1940.

ـ الرسالة، 510، 299، 1943.

ـ السياسة الأسبوعية، 100، 20، 1938.

ـ المجمع العلمي العربي، 7 و8، 321، 1935.

ـ المجمع العلمي العربي، 9 و10، 413، 1935.

ـ المجمع العلمي العربي، 11 و12، 475، 1935.

ـ المجمع العلمي العربي، 2، 41، 1936.

ـ المجمع العلمي العربي، 3 و4، 83، 1936.

ـ المجمع العلمي العربي، 3 و4، 355، 559، 1963.

ـ المشرق، 1 و9 و10 و11 و14 و16 و19 و22 و23 و24 و407 و458 و510 و643 و750 و874 و1039 و1072، 1898.

ـ المشرق، 19 و21 و23، 884 و976 و1091، 1902.

* الجرائد:

ـ العالم العربي، 5471، 3، 1945.

*  *  *