البعيث المجاشعي

أورد مصادر ترجمته الأستاذ خلدون الوهابي العراقي في كتابه الموسوعي (مراجع تراجم الأدباء العرب) والذي قام فريق من الباحثين بترتيبه وتصحيحه وتبويبه بعنوان (معالم الأدب في ترتيب مراجع تراجم الأدباء العرب) وصدر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1436 هـ - 2015م)

فقال:

البعيث المجاشعي

* الكتب:

ـ أخبار أبي تمام ـ الصولي، ص99 و117.

ـ إعجام الأعلام ـ محمود مصطفى ـ الرحمانية ـ 1935، ص78.

ـ الأعلام ـ الزركلي ـ العربية ـ 1927، ج1، ص288.

ـ الأغاني ـ الأصفهاني ـ الجمهور ـ الطبعة الأولى، ج7، ص41 وج15، ص59.

ـ الاقتضاب، ص346.

ـ الأمالي ـ القالي ـ دار الكتب المصرية ـ 1926، ج1، ص95.

ـ البيان والتبيين ـ الجاحظ ـ الاستقامة ـ 1947، ج1، ص62 و111 و351 وج2، ص9 وج3، ص59 و220 و373.

ـ تاج العروس ـ الزبيدي، ج10، ص53.

ـ تاريخ الرسل والملوك ـ الطبري ـ ليدن ج2، ص95، وج5، ص810 وج6، ص833.

ـ تاريخ اليعقوبي ـ اليعقوبي ـ ليدن ـ ج2، ص446.

ـ التاريخ الكبير ـ ابن عساكر، ج5، ص122 و123.

ـ الدر المخزون في شرح رسالة ابن زيدون ـ أبو بكر عليم ـ الشرق ـ 1926، ص317.

ـ ديوان المعاني ـ العسكري ـ 1933، ج1، ص277.

ـ رغبة الآمل من كتاب الكامل ـ المرصفي ـ النهضة ـ 1927، ج1، ص114.

ـ سمط اللآلي ـ البكري ـ لجنـة التأليف والترجمـة والنشـر ـ 1936، ج1، ص214 و296 و469 وج2، ص809.

ـ الشعر والشعراء ـ ابن قتيبة ـ المعاهد ـ 1932، ص195.

ـ طبقات الشـعراء ـ ابن سـلام ـ دار المعـارف ـ ص276، و326 و329 و375 و451 و452.

ـ العقد الفريد ـ ابن عبد ربه ـ لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ 1940، ج1، ص116.

ـ العمدة ـ ابن رشيق ـ السعادة ـ 1907، ج1، ص68.

ـ عيـون الأخبار ـ ابن قتيبـة ـ دار الكتب المصريـة ـ 1930، ج1، ص78 و167 و276 و281 و293.

ـ لسان العرب ـ الأنصاري، ج18، ص111.

ـ المزهر ـ السيوطي ـ البابي ـ الطبعة الأولى، ج1، ص253 وج2، ص422 و488.

ـ معجـم البلدان ـ الحمـوي ـ ليدن، ج1، ص306 وج3، ص58 و139 و705 و829 وج4، ص39 و145 و685.

ـ معجم الشعراء ـ المرزباني ـ ص156 و157 و161.

ـ النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية ـ شيخو ـ اليسوعيون ـ 1923، ج1، ص177 و218.

ـ الوساطة بين المتنبي وخصومه ـ الجرجاني ـ العرفان ـ 1912، ص290.

*  *  *