الثعالبي

أورد مصادر ترجمته الأستاذ خلدون الوهابي العراقي في كتابه الموسوعي (مراجع تراجم الأدباء العرب) والذي قام فريق من الباحثين بترتيبه وتصحيحه وتبويبه بعنوان (معالم الأدب في ترتيب مراجع تراجم الأدباء العرب) وصدر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1436 هـ - 2015م)

فقال:

الثعالبي

* الكتب:

ـ آداب اللغة العربية ـ المرصفي ـ الحسينية ـ 1908، ج2، ص128.

ـ الأعلام ـ الزركلي ـ العربية ـ 1927، ج2، ص577.

ـ الأمالي ـ القالي ـ دار الكتب المصرية ـ 1926، ج1، ص30.

ـ إنباه الرواة ـ القفطي ـ دار الكتب المصرية ـ 1950، ج1، ص119.

ـ البداية والنهاية ـ ابن كثير ـ ج12، ص40.

ـ بغية الوعاة ـ السيوطي ـ السعادة ـ 1907، ص114 و311.

ـ تاريخ أبي الفداء، ج2، ص160.

ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ زيدان ـ الهلال ـ 1911، ج2، ص276.

ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ العنداري ـ المرسلين ـ 1929، ص232.

ـ تاريخ الأدب العربي ـ الفاخوري ـ البولسية ـ 1951، ص754.

ـ التراث اليوناني ـ بدوي، ص160.

ـ تطور الأساليب النثرية ـ أنيس المقدسي، ج1، ص212 و216.

ـ تلخيص ابن مكتوم، ص19.

ـ جواهر الأدب ـ أحمد الهاشمي ـ السعادة ـ 1920، ص31 و63.

ـ حب ابن أبي ربيعة وشعره ـ زكي مبارك ـ الرحمانية ـ الطبعة الثالثة، ص24.

ـ الحيوان ـ الدميري، ج1، ص163.

ـ خزائن الكتب القديمـة في العراق ـ كوركيس عواد ـ المعارف ـ 1948، ص13 و134 و235.

ـ دائرة المعارف الإسلامية ـ مترجمة، ج6، ص193.

ـ دائرة المعارف ـ البستاني، ج6، ص316.

ـ دراسات في الأدب العربي ـ مجيد دمعة ـ الرابطة ـ 1951، ص165.

ـ روضات الجنات ـ الخوانساري، ج3، ص462.

ـ الروض النضر ـ العمري ـ خطي، ص190 (مكتبة الأوقاف ببغداد).

ـ زهر الآداب ـ الحصري القيرواني ـ الرحمانية ـ 1931، ج1، ص168.

ـ سلم الوصول، ص115.

ـ ضحى الإسلام ـ أحمد أمين ـ لجنـة التأليف والترجمـة والنشـر ـ 1943، ج3، ص233.

ـ طبقات ابن قاضي شهبة، ج1، ص233.

ـ طبقات الشافعية، ج3، ص23.

ـ طبقات القراء ـ ابن الجوزي، ج1، ص10.

ـ ظهر الإسلام ـ أحمد أمين ـ لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ 1945، ج1، ص133 و136 و139 إلى 141 و145 و148 و152 و177 و235 و249 و254 و255 و270 إلى 272 و275 و276 و284 إلى 286.

ـ العربية دراسات في اللغة واللهجات والأساليب، يوهان فك ـ دار الكاتب المصري ـ 1951، ص97 و165 و168 و174.

ـ العقد الفريد ـ ابن عبد ربه ـ لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ 1940، ج1، ص107.

ـ عيون الأخبار ـ ابن قتيبـة ـ دار الكتب المصرية ـ 1930، ج1، ص308 وج3، ص209.

ـ فجر الإسلام ـ أحمد أمين ـ لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ 1945، ج1، ص117 و138.

ـ الكشاف عن مخطـوطات خزائن كتب الأوقاف ـ أسعد طلس ـ العاني ـ 1953، ص155 و161 و174 و233 و274.

ـ كشف الظنون، ص1131.

ـ لباب الآداب ـ أسامة بن منقذ ـ الرحمانية ـ 1935، ص168.

ـ لب اللباب في تحرير الأنساب ـ الأسيوطي، ص57.

ـ اللباب في تهذيب الأنساب ـ ابن الأثير ـ 1357ﻫ، ج1، ص193.

ـ مجموعة من النظـم والنثر ـ وزارة المعارف العمومية ـ الأميرية ـ 1918، ص183.

ـ المختصر في تاريخ آداب اللغة العربية ـ زيدان ـ الهلال ـ 1924، ص170.

ـ مخطـوطات الموصل ـ داود الجلبي ـ الفـرات ـ 1927، ص123 و135 و136 و173 و221 و222 و233 و264 و265.

ـ المزهر ـ السيوطي ـ البابي ـ الطبعة الأولى، ج1، ص54 و98 و123 و124 و233 و268 و275 و277 و294 و301 و306 و426 و433 و437 و445 و450 و483 و524 و539 و544 و546 و549 و556.

ـ معاهد التنصيص ـ عبد الرحيم العباسي ـ البهية المصرية ـ 1897، ج2، ص91.

ـ معجم الأدباء ـ الحموي ـ دار المأمون ـ 1938، ج5، ص36.

ـ معجم المطبوعات العربية ـ سركيس، ص656.

ـ المغرب في حلى المغرب، ص51 و102.

ـ مفتاح السعادة، ج1، ص187.

ـ المنتخبات العربيـة ـ محمد حسن محمـود ـ والدة عباس الأول ـ 1907، ص127.

ـ النثر الفني في القرن الرابع ـ زكي مبارك ـ دار الكتب المصريـة ـ 1934، ج2، 179.

ـ النجوم الزاهرة، ج4، ص283.

ـ نزهة الألباء في طبقات الأدباء ـ الأنباري، ص436.

ـ النقد الأدبي ـ أحمد أمين ـ لجنة التأليف والترجمة والنشـر ـ 1947، ج2، 449.

ـ الوساطة بين المتنبي وخصومه ـ الجرجاني ـ العرفان ـ 1912، ص2 و4 و8.

ـ الوصف في شعر العراق ـ جميل سعيد ـ الهلال ببغداد ـ 1948، ص113 و116 و136 و138 و141 و286 و347 و384 و391 و393 و420 و422.

ـ وفيات الأعيان ـ ابن خلكان ـ السعادة ـ 1948، ج2، ص350.

* المجلات:

ـ البلاغ الأسبوعي، 172، 14، 1930.

ـ الثقافة، 135، 12، 1941.

ـ لغة العرب، 10، 762، 1928.

ـ لغة العرب، 2، 173، 1929.

ـ المجمع العلمي العربي، 12، 529، 1927.

ـ المجمع العلمي العربي، 5 و6، 272، 1945.

ـ المجمع العلمي العربي، 2، 192، 1949.

ـ المشرق، 1 و12، 28 و553، 1900.

ـ المقتطف، 3، 180، 1947.

ـ الوميض، 2، 5، 1930.

*  *  *