الحارث بن حلزة اليشكري

أورد مصادر ترجمته الأستاذ خلدون الوهابي العراقي في كتابه الموسوعي (مراجع تراجم الأدباء العرب) والذي قام فريق من الباحثين بترتيبه وتصحيحه وتبويبه بعنوان (معالم الأدب في ترتيب مراجع تراجم الأدباء العرب) وصدر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1436 هـ - 2015م)

فقال:

الحارث بن حلزة اليشكري

* الكتب:

ـ آداب اللغة العربية ـ المرصفي ـ الحسينية ـ 1908، ج1، ص42.

ـ أدباء العرب في الجاهلية والإسلام ـ البستاني ـ 1934، ص132.

ـ الأعلام ـ الزركلي ـ العربية ـ 1927، ج1، ص201.

ـ الأغاني ـ الأصفهاني ـ الجمهـور ـ الطبعـة الأولى، ج5، ص153 وج9، ص142 و171 إلى 174 وج11 ص167.

ـ أوهام شـعراء العـرب في المعاني ـ تيمور ـ دار الكاتب العـربي ـ 1950، ص64.

ـ البخلاء ـ الجاحظ ـ الجمهور ـ 1904، ص138.

ـ بلوغ الأرب الآلوسي ـ دار السلام ـ 1895، ج3، ص119.

ـ البيان والتبيين ـ الجاحظ ـ الاستقامة ـ 1943، ج2 ص37 و106 وج3، ص5 و254.

ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ زيدان ـ الهلال ـ 1911، ج1، ص15.

ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ العنداري ـ المرسلين ـ 1929، ص35.

ـ تاريخ الأدب العربي ـ بيومي ـ 1948، ج1، ص180.

ـ تاريخ الأدب العربي ـ الزيات ـ لجنة التأليف والترجمة والنشـر ـ 1939، ص65.

ـ تاريخ الأدب العربي ـ الفاخوري ـ البولسية ـ 1951، ص110.

ـ تاريخ الرسل والملوك ـ الطبري ـ ليدن، ج5، ص729.

ـ تاريخ اليعقوبي ـ اليعقوبي ـ ليدن، ج5، ص729.

ـ التنبيه والإشراف ـ المسعودي، ص222.

ـ جواهر الأدب ـ الهاشمي ـ السعادة ـ 1920، ص402.

ـ الحيرة ـ يوسف غنيمة ـ دنكور ـ 1936، ص70 و71 و78 و191 و266 و283 و284.

ـ خاص الخاص ـ الثعالبي ـ السعادة ـ 1809، ص77.

ـ دائرة المعارف ـ البستاني، ج61، ص639.

ـ الدول العربية وآدابها ـ أنيس المقدسي ـ الأدبية ـ 1920، ص66.

ـ رجل المعلقات العشر ـ الغلاييني ـ الأهلية ـ 1913، ص235.

ـ رسائل الانتقاد ـ القيرواني ـ المقتبس ـ 1911، ص14 و15.

ـ رغبة الآمل من كتاب الكامل ـ المرصفي ـ النهضة ـ 1927، ج4، ص69.

ـ سمط اللآلي ـ البكري ـ لجنـة التأليف والترجمـة والنشـر ـ 1936، ج2، ص638.

ـ شرح المعلقات السبع ـ الزوزني ـ حجر ـ 1854، ص56.

ـ الشعراء الجاهليون ـ محمد عبد المنعم خفاجي ـ حجازي ـ 1949، 74.

ـ شعراء النصرانية ـ شيخو ـ اليسوعيون، ج3، ص416.

ـ الشعر والشعراء ـ ابن قتيبة ـ المعاهد ـ 1932، ص53.

ـ طبقات الشعراء ـ ابن سلام ـ دار المعارف ـ 1902، ص34 و127.

ـ العمدة ابن رشيق ـ السعادة ـ 1907، ج1، ص21.

ـ عيون الأخبار ـ ابن قتيبة ـ دار الكتب المصرية ـ 1930، ج2، ص95.

ـ فرائد اللآل في مجمع الأمثـال ـ الأحـدب ـ الكاثوليكيـة ـ 1893، ج1، ص293 و295.

ـ في الأدب الجاهلي ـ طه حسين ـ فاروق ـ 1933، ص230.

ـ قواعد الشعر ـ ثعلب ـ البابي ـ 1948، ص81.

ـ لباب الآداب ـ أسامة بن منقذ ـ الرحمانية ـ 1935، ص406 و407.

ـ المجمل في تاريخ الأدب العربي ـ الأثري ـ العراق ـ 1929، ج1، ص111.

ـ المختصر في تاريخ آداب اللغة العربية ـ زيدان ـ الهلال ـ 1924، ص88.

ـ المزهر ـ السيوطي ـ البابي ـ الطبعة الأولى، ج2، ص359 و362 و379 و477 و480 و487.

ـ معاهد التنصيص ـ عبد الرحيم العباسي ـ البهية المصرية ـ 1897، ج1، ص104.

ـ معجم البلدان ـ الحموي ـ ليدن، ج1، ص570 و583 وج2، ص354 و432 و856 و912 وج3، ص265 و317 و584 و751 و850.

ـ المفصل في تاريخ الأدب العـربي ـ الإسكنـدري ـ مصـر ـ 1934، ج1، ص66.

ـ المفضليات ـ الضبي ـ اليسوعيون ـ 1920، ص263 و515، وطبعة مطبعة التقدم ـ 1906، ج1، ص53 وج2، ص72.

ـ المنتخبات العربية ـ محمد حسن محمود ـ والدة عباس الأول ـ 1907، ص9.

ـ المنتخب من أدب العرب ـ طه حسين ورفقاؤه ـ الأميريـة ـ 1938، ج1 ص28، وطبعة دار الكتب المصرية ـ 1932، ج2، ص50.

ـ المنهـل في تاريـخ الأدب العـربي ـ العزيزي ـ الفـرنسيين ـ 1950، ج1، ص25.

ـ مهذب الأغاني ـ الخضري ـ مصر ـ ج1، ص165.

ـ نزهة الجليس ـ عباس علي المكي، ج2، ص116.

ـ النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية ـ شيخو ـ اليسوعيون ـ 1923، ج1، ص221 و248 وج2، ص423.

ـ نقض كتاب في الأدب الجاهلي ـ ص331.

ـ نقض كتاب في الشعر الجاهلي ـ محمد الخضر ـ السلفية، ص331.

ـ نهاية الأرب ـ النويري ـ دار الكتب المصرية ـ 1924، ج3، ص66.

ـ الوساطـة بين المتنبي وخصومـه ـ الجرجاني ـ العرفان ـ 1912، ص35 و313.

ـ الوسيط في الأدب العربي وتاريخه ـ الإسكندري ـ 1916، ص82.

ـ الوصـف في الشـعر العـربي ـ عبد العظيم قناوي ـ البابي ـ 1949، ج1، ص241.

* المجلات:

ـ الثقافة، 40، 39، 1939.

ـ المشرق، 7، 591، 1922.

ـ المشرق، 8، 693، 1922.

*  *  *