حاتم الطائي

أورد مصادر ترجمته الأستاذ خلدون الوهابي العراقي في كتابه الموسوعي (مراجع تراجم الأدباء العرب) والذي قام فريق من الباحثين بترتيبه وتصحيحه وتبويبه بعنوان (معالم الأدب في ترتيب مراجع تراجم الأدباء العرب) وصدر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1436 هـ - 2015م)

فقال:

حاتم الطائي

* الكتب:

ـ أخبار أبي تمام ـ الصولي، ص231.

ـ آداب اللغة العربية ـ المرصفي ـ الحسينية ـ 1908، ج1، ص72.

ـ الأعلام ـ الزركلي ـ العربية، 1927، ج1، ص200.

ـ الأغاني ـ الأصفهاني ـ الجمهور ـ الطبعة الأولى، ج2، ص84 وج5، ص47 وج6، ص80 وج7، ص126 و145 و146 وج10، ص121 وج11، ص27 وج15، ص159 وج16، ص20 و92 إلى 105 و106 و108 و109 و121 وج19، ص128 و159.

ـ الأمالي ـ القالي ـ دار الكتب المصرية ـ 1926، ج1، ص214 وج2، ص52 و169 و203 و282 و318 وج3، ص21 و27 و69 و109 و152 و154 و183 و187.

ـ الإمتاع والمؤانسة ـ التوحيدي ـ لجنة التأليف والترجمة والنشـر ـ 1942، ج2، ص68 و69 و120 و123 إلى 126 و128.

ـ الأنساب ـ السمعاني، ص364.

ـ أيام العرب في الجاهلية ـ المولى ورفقاؤه ـ البابي ـ 1942، ص60 و137.

ـ البخلاء ـ الجاحظ ـ الجمهور ـ 1904، ص132 و133 و198.

ـ بلوغ الأرب ـ الآلوسي ـ دار السلام ـ 1895، ج3، ص114.

ـ البيان والتبيين ـ الجاحظ ـ الاستقامة ـ 1947، ج1، ص26 وج2، ص25 و149 وج3، ص256 و258.

ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ زيدان ـ الهلال ـ 1911، ج1، ص130.

ـ تاريخ الأدب العربي ـ الزيات ـ لجنة التأليف والترجمة والنشـر ـ 1939، ص69.

ـ تاريخ الرسل والملوك ـ الطبري ـ ليدن، ج6، ص801 و1162 وج10، ص1707 و1709 وج13، ص3300.

ـ التاريخ الكبير ـ ابن عساكر ـ روضة الشام ـ 1910، ج3، ص421.

ـ تاريخ اليعقوبي ـ اليعقوبي ـ ليدن، ج1، ص307.

ـ التنبيه والإشراف ـ المسعودي ـ ليدن، ص207.

ـ تهذيب ابن عساكر، ج3، ص421.

ـ الحور العين ـ الحميري ـ السعادة ـ 1947، ص115.

ـ الحيرة ـ يوسف غنيمة ـ دنكور ـ 1939، ص25 و67 و93 و186 و190 و207 و216 و265 و266 و274 و277.

ـ خزانة الأدب ـ البغدادي ـ السلفية ـ 1928، ج3، ص113 وج4، ص160.

ـ دائرة المعارف الإسلامية ـ مترجمة، ج7، ص225.

ـ دائرة المعارف ـ البستاني، ج6، ص634.

ـ الدر المخـزون في شـرح رسالـة ابن زيدون ـ أبو بكـر عليـم ـ الشـرق ـ 1926، ص298.

ـ أبو تمام ـ السعادة ـ 1927، ج2، ص28 و333 و374.

ـ رغبة الآمل من كتاب الكامل ـ المرصفي ـ النهضة ـ 1927، ج1، ص117 و177.

ـ رنات المثالث والمثاني ـ أنطون صالحاني ـ الكاثوليكية ـ 1908، ج1، ص84 و119 وج2، ص228.

ـ سرح العيون على رسالة ابن زيدون ـ ابن نباتـة ـ الموسـوعات ـ 1902، ص73.

ـ سمط اللآلي ـ البكري ـ لجنـة التأليف والترجمـة والنشـر ـ 1936، ج1، ص606.

ـ الشـعراء الجاهليـون ـ محمد عبد المنعـم خفـاجي ـ حجـازي ـ 1949، ص174.

ـ الشعراء الفرسان ـ البستاني ـ 1944، ص81.

ـ شعراء النصرانية ـ شيخو ـ اليسوعيون ـ 1926، ج1، ص98.

ـ الشعر والشعراء ـ ابن قتيبة ـ المعاهد ـ 1932، ص70.

ـ طبقات الشعراء ـ ابن سلام ـ دار المعارف، ص148 و466 و483.

ـ طبقات الشعراء ـ ابن المعتز ـ جامعة كمبرج ـ 1939، ص88 و89 و170.

ـ عصور الأدب ـ الكفائي ـ دار النشر والتأليف ـ 1949، ص31.

ـ العقد الفريد ـ ابن عبد ربه ـ لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ 1940، ج1، ص275 و332 و334 و335.

ـ عيون الأخبار ـ ابن قتيبة ـ دار الكتب المصرية ـ 1930، ج1، ص37 و50 و233 و234 وج2، ص24 وج3، ص263.

ـ فرائد اللآل في مجمع الأمثـال ـ الأحـدب ـ الكاثوليكيـة ـ 1893، ج1، ص279 وج2، ص143.

ـ قصص العرب ـ المولى ورفقاؤه ـ البابي ـ 1939، ج1، ص155 و176 وج3، ص96 وج4، ص37.

ـ قواعد الشعر ـ ثعلب ـ البابي ـ 1948، ص36 و37 و52 و62.

ـ الكامل في اللغة والأدب ـ المبرد ـ التقدم ـ 1904، ج1، ص13.

ـ لباب الآداب ـ أسامة بن منقذ ـ الرحمانية ـ 1935، ص24 و100 و120 و125 و251 و265 و266 و321 و322 و324 و366.

ـ مجـاني الأدب في حـدائق العـرب ـ شـيخو ـ اليسـوعيون ـ 1939، ج1 ص134 وج3، ص239 وج5، ص257.

ـ محاضرات الأدباء ومحـاورات الشـعراء والبلغـاء ـ الراغب الأصفهاني ـ العامرة الشرقية، ج1، ص15.

ـ المخلاة ـ العاملي ـ الميمنية، ص189.

ـ المزهر ـ السيوطي ـ البابي ـ الطبعة الأولى، ج2 ص362 و425.

ـ معاهد التنصيص ـ عبد الرحيم العباسي ـ البهية المصرية ـ 1897، ج1، ص14.

ـ معجـم البلدان ـ الحمـوي ـ ليدن، ج1، ص312 و790 و880 وج2، ص933 وج3، ص608 و740 و743 وج4 ص353 و377 و528 و807 و935.

ـ معجم الشعراء ـ المرزباني، ص70 و325.

ـ معجم المطبوعات العربية ـ سركيس، ص730.

ـ مهذب الأغاني ـ الخضري ـ مصر، ج1، ص66.

ـ الموشى ـ الوشاء ـ ليدن ـ 1883، ص6 و54.

ـ الموشح ـ المرزباني، ص81 و95 و255 و326 و327.

ـ النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية ـ شيخو ـ اليسوعيون ـ 1923، ج1، ص155 و223 و225 وج2، ص380 و435.

ـ نقد النثر ـ قدامة بن جعفر ـ لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ 1940، ص79.

ـ نوادر الكرام في الجاهليـة والإسـلام ـ إبراهيم زيدان ـ الهلال ـ 1920، ص157.

ـ نهاية الأرب ـ النويري ـ دار الكتب المصرية ـ 1924، ج3، ص67.

ـ الوساطة بين المتنبي وخصومه ـ الجرجـاني ـ العرفان ـ 1912، ص146 و157 و186 و208 و251.

ـ الوصف في شعر العراق ـ جميل سعيد ـ الهلال ببغداد ـ 1948، ص261 و262.

ـ الوصـف في الشـعر العـربي ـ عبد العظيم قناوي ـ البابي ـ 1949، ج1، ص247.

* المجلات:

ـ العرفان، 7، 852 و853، 1952.

ـ الهلال، 1، 3، 1899.

*  *  *