ذو الرمة

أورد مصادر ترجمته الأستاذ خلدون الوهابي العراقي في كتابه الموسوعي (مراجع تراجم الأدباء العرب) والذي قام فريق من الباحثين بترتيبه وتصحيحه وتبويبه بعنوان (معالم الأدب في ترتيب مراجع تراجم الأدباء العرب) وصدر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1436 هـ - 2015م)

فقال:

ذو الرمة

* الكتب:

ـ آداب اللغة العربية ـ المرصفي ـ الحسينية ـ 1908، ج1، ص202.

ـ الأدب العربي في ظلال الأمويين والعباسيين ـ المسـلوت ـ دار التأليف ـ 1952، ص349.

ـ إعجام الأعلام ـ محمود مصطفى ـ الرحمانية ـ 1935، ص112.

ـ الأعلام ـ الزركلي ـ العربية ـ 1927، ج2، ص762.

ـ الأغاني ـ الأصفهاني ـ الجمهـور ـ الطبعـة الأولى، ج1، ص133 وج2، ص171 وج5، ص37 و60 و93 و104 و106 و121 و166 وج7، ص6 و55 و56 وج8، ص19 و157 وج10، ص151 و158، وج15، ص75 و119 و160 وج16، ص24 و104 و105 و106 و107 إلى 110 و113 و121 إلى 124 و126 وج17 ص126 و153 وج18، ص72 و82 و153 وج19 ص22 و139 وج20، ص140 و141 و183، ج21، ص112.

ـ الاقتضاب، ص295.

ـ الأمالي ـ الزجاجي ـ السعادة ـ 1324ﻫ، ص57.

ـ الأمالي ـ القـالي ـ دار الكتب المصريـة ـ 1926، ج1، ص17 و22 و34 و38 و51 و56 و65 و76 و95 و119 و131 و144 و150 و158 و185 و208 وج2، ص5 و45 و58 و91 و96 و140 و160 و178 و240 و244 و260 و268 و312 وج3، ص34 و65 و123 و134 و163 و166 و216.

ـ الإمتاع والمؤانسة ـ التوحيدي ـ لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ 1939، ص18 و22.

ـ أوهام شعراء العرب في المعاني ـ تيمور ـ دار الكاتب العربي ـ 1950، ص5 و28 و42 و43 و52 و75 و77 و85.

ـ البداية والنهاية ـ ابن كثير، ج9، ص319.

ـ البخلاء ـ الجاحظ ـ الاستقامة ـ 1947، ج1، ص154، و161 و230 و277 وج2، ص66 و203 و228 و281 وج3، ص372.

ـ البلدان ـ الهمذاني ـ ليدن، ص29 و38.

ـ بلوغ الأرب في معرفـة أحـوال العـرب ـ الآلوسي، ج1، ص21 و201 و369 وج2، ص64 و69 و239 و335 و364 وج3، ص60 و89 و222 و225 و337 و363 و405.

ـ البيـان والتبيين ـ الجاحـظ ـ الاستقامـة ـ 1947، ج1، ص154 و161 و230 و277 وج2، ص66 و203 و228 و281 وج3، ص372.

ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ زيدان ـ الهلال ـ 1911، ج1، ص300 و309.

ـ تاريخ الأدب الإعدادي الجديد ـ طه يوسف ـ التفيض ـ 1951، ص126.

ـ تاريخ الأدب العربي ـ العزيزي ـ الاعتماد ـ 1931، ص43.

ـ تاريخ الشعر السياسي ـ أحمد الشايب ـ الاعتماد ـ 1945، ص254.

ـ تزيين الأسواق ـ الأنطاكي ـ البهية المصرية ـ 1883، ج1، ص81.

ـ تطور الأساليب النثرية ـ أنيس المقدسي، ص204، 253.

ـ التنبيه والإشراف ـ المسعودي، ص226.

ـ جمع الجواهر في الملح والنوادر ـ الحصري القيرواني ـ الرحمانية ـ 1934، ص178.

ـ جمهرة أشعار العرب ـ القرشي ـ الرحمانية ـ 1926، ص260.

ـ الحور العين ـ الحميري ـ السعادة ـ 1947، ص128.

ـ الحيـوان ـ الجاحـظ ـ الأميريـة ـ 1904، ج2، ص27، وطبعـة مطبعـة التقدم ـ 1906، ج4، ص10.

ـ خاص الخاص ـ الثعالبي ـ السعادة ـ 1809، ص83.

ـ خزانة الأدب ـ البغدادي ـ السلفية ـ 1928، ج1، ص105.

ـ دائرة المعارف الإسلامية ـ مترجمة، ج9، ص392.

ـ دائرة المعارف ـ البستاني، ج8، ص407.

ـ ديوان الأدب في نوادر شـعراء العرب ـ سليم الحلو ـ العرفان ـ 1912، ص5.

ـ ديوان المعاني ـ العسكري ـ 1933، ج1، ص181 و233 و235 و240 و250 و257 و275 و334 و342 و343 و355 وج2، ص119 و120 و129 و133 و147.

ـ رسائل الانتقاد ـ القيرواني ـ المقتبس ـ 1911، ص14.

ـ رسائل الخوارزمي ـ العثمانية ـ 1312ﻫ، ص36.

ـ رغبة الآمل من كتاب الكامل ـ المرصفي ـ النهضة ـ 1927، ج1، ص173، ج2، ص67 وج4، ص183 وج6، ص81 وج7، ص2.

ـ روضات الجنات ـ الخوانساري، ج3، ص52.

ـ سمط اللآلي ـ البكري ـ لجنـة التأليف والترجمـة والنشـر ـ 1936، ج1، ص81 و82.

ـ شذارت الذهب ـ ابن العماد، ج1، ص22.

ـ شعر الطبيعة في الأدب العربي ـ سيد نوفل ـ مصر ـ 1945، ص142.

ـ الشعر والشعراء ـ ابن قتيبة ـ المعاهد ـ 1932، ص206.

ـ طبقات الشعراء ـ ابن سلام ـ دار المعارف، ص82.

ـ ظهر الإسلام ـ أحمد أمين، ج1، ص214.

ـ العربية دراسات في اللغة واللهجات والأساليب ـ يوهان فك ـ دار الكاتب العربي ـ 1951، ص40 و43 و195.

ـ العقـد الفريد ـ ابن عبد ربه ـ الأزهرية ـ 1913، ج4، ص366، وطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ 1940، ج1، ص319 و369.

ـ العمدة ـ ابن رشيق ـ السعادة ـ 1907، ج1، ص52.

ـ عيـون الأخبار ـ ابن قتيبـة ـ دار الكتب المصريـة ـ 1930، ج2، ص85 و87 و88 و181 وج3، ص281 وج4، ص22 و39 و45 و83 و85 و142.

ـ الغزل عند العرب ـ حسان أبو رحاب ـ مصر ـ 1947، ص19 و25.

ـ فجر الإسلام ـ أحمد أمين ـ 1945، ج1، ص301.

ـ فرائـد اللآل في مجمع الأمثال ـ الأحـدب ـ الكاثوليكيـة ـ 1893، ج1، ص271 و297 و325 وج2، ص20 و229 و241 و313 و354.

ـ الفهرست ـ ابن النديم ـ الرحمانية ـ 1929، ص178.

ـ قصص العرب ـ المولى ورفقاؤه ـ البابي ـ 1939، ج4، ص199.

ـ قواعد الشعر ـ ثعلب ـ البابي ـ 1948، ص50 و52 و78.

ـ الكامل في اللغة والأدب ـ المبرد ـ التقدم ـ 1904، ج1، ص4 و31.

ـ لباب الآداب ـ أسامة بن منقذ ـ الرحمانية ـ 1935، ص415 و416 و419 و420.

ـ مدامع العشاق ـ زكي مبارك ـ 1924، ص43 و47.

ـ معاهد التنصيص ـ عبد الرحيم العباسي ـ البهية ـ المصرية ـ 1897، ج2، ص89.

ـ المزهر ـ السيوطي ـ البابي ـ الطبعة الأولى، ج1، ص124 و139 و331 و556 وج2، ص194 و349 و376 و422 و425 و428 و440 و481 و497 و501.

ـ معجـم البلدان ـ الحمـوي ـ ليدن، ج1، ص174 و274 و287 و335 و366 و419 و535 و570 و578 و583 و626 و934 وج2، ص61 و67 و91 و96 و119 و180 و262 و302 و328 و342 و364 و419 و460 و488 و499 و533 و635 و812 و814 و822 و836 و855 و918 و925 و966 وج3، ص36 و131 و140 و153 و198 و208 و232 و270 و298 و318 و329 و412 و417 و462 و520 و583 و617 و619 و733 و810 و815 و819 و849 و850 و885 و887 و921، وج4، ص43 و50 و83 و153 و155 و197 و348 و411 و481 و538 و564 و569 و574 و577 و607 و740 و770 و875 و891 و908 و933 و948.

ـ معجم الشعراء ـ المرزباني، ص376.

ـ المنتخب من أدب العرب ـ طـه حسين ورفقـاؤه ـ دار الكتب المصريـة ـ 1932، ج2، ص120.

ـ من غاب عنه المطرب ـ الثعالبي ـ الأدبية ـ 1890، ص79.

ـ من الوجهة النفسية في دراسة الأدب ونقده ـ محمد خلف الله ـ لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ 1947، ص20.

ـ مهذب الأغاني ـ الخضري ـ مصر، ج5، ص165.

ـ الموشى ـ الوشاء ـ ليدن ـ 1883، ص54 و143.

ـ الموشح ـ المرزباني، ص170.

ـ النثر الفني في القرن الرابع ـ زكي مبارك ـ دار الكتب المصريـة ـ 1934، ج1، ص182، 207 و216.

ـ الوسائل إلى مسامرة الأوائل ـ السيوطي ـ ص123.

ـ الوساطة بين المتنبي وخصومه ـ الجرجاني ـ العرفان، 1912، ص15 و27 و105 و129 و154 و206 و224 و268 و329 و346 و352.

ـ الوصف في شـعر العراق ـ جميل سعيد ـ الهلال ببغداد ـ 1948، ص25 و28 و81.

ـ وفيات الأعيان ـ ابن خلكان ـ السعادة ـ 1948، ج3، ص184.

ـ المجلات:

ـ الرسالة، 573، 536، 1944.

ـ صحيفة دار العلوم، 4، 10، 1935.

ـ المجمع العلمي العربي، 9، 385، 1926.

*  *  *