عبدة الطيب

أورد مصادر ترجمته الأستاذ خلدون الوهابي العراقي في كتابه الموسوعي (مراجع تراجم الأدباء العرب) والذي قام فريق من الباحثين بترتيبه وتصحيحه وتبويبه بعنوان (معالم الأدب في ترتيب مراجع تراجم الأدباء العرب) وصدر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1436 هـ - 2015م)

فقال:

عبدة الطيب

* الكتب:

ـ الإصابة في تمييز الصحابة ـ العسقلاني، ج3، ص100.

ـ الإعجاز والإيجاز ـ الثعالبي ـ العمومية، 1897، ص147.

ـ إعجام الأعلام ـ محمود مصطفى ـ الرحمانية، 1935، ص149.

ـ الأعلام ـ الزركلي ـ العربية، 1927، ج2، ص612.

ـ الأغاني ـ الأصفهـاني ـ الجمهـور ـ الطبعـة الأولى، ج9، ص95، ج12، ص42 و148، ج18، ص163 و164.

ـ الأمالي ـ القالي ـ دار الكتب المصرية، 1926، ج1، ص26 و273، ج3، ص169.

ـ بلوغ الأرب في معرفـة أحوال العرب ـ الآلوسي ـ دار السـلام، 1895، ج3، ص138.

ـ البيان والتبيين ـ الجاحـظ ـ الاستقامـة، 1947، ج1، ص136 و249، ج2، ص362 و363.

ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ زيدان ـ الهلال، 1911، ج1، ص135.

ـ التنبيه والإشراف ـ المسعودي ـ ليدن، ج8، ص243.

ـ الحيوان ـ الجاحظ ـ التقدم، 1906، ج3، ص13.

ـ خاص الخاص ـ الثعالبي ـ السعادة، 1809، ص82.

ـ ديوان الحماسة ـ أبو تمام ـ السعادة، 1927، ج1، ص328.

ـ ديوان المعاني ـ العسكري، 1933، ج2، ص108 و144 و175 و216.

ـ سمط اللآلئ ـ البكري ـ ل.ت.ت.ن، 1936، ج1، ص69 و120 و605، ج2، ص78.

ـ الشعر والشعراء ـ ابن قتيبة ـ المعاهد، 1932، ص279.

ـ العقد الفريد ـ ابن عبد ربه ـ ل.ت.ت.ن، 1940، ج1، ص162.

ـ عيون الأخبار ـ ابن قتيبة ـ دار الكتب المصرية، 1930، ج1، ص287، ج2، ص21.

ـ الفاروق عمر ـ هيكل ـ مصر، ج1، ص168.

ـ مواسم الأدب في آثار العجم والعرب ـ محمد البيتي ـ السعادة، 1907، ج1، ص149.

ـ المزهر ـ السيوطي ـ البابي ـ الطبعة الأولى، ج1، ص214.

ـ معاهـد التنصيص ـ عبد الرحيم العباسي ـ البهية المصرية، 1897، ج1، ص36.

ـ معجم البلدان ـ الحموي ـ ليدن، ج1، ص288 و908، ج2، ص137 و748، ج4، ص136 و322 و410 و447 و1011.

ـ الفضليات ـ الضبي ـ التقدم، 1906، ج1، ص54، وطبعة اليسوعيين، 1920، ص268.

ـ مهذب الأغاني ـ الخضري ـ مصر، ج2، ص159.

ـ الموشح ـ المزرباني، ص75.

ـ النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية ـ شيخو ـ اليسوعيين، 1923، ج1، ص237، ج2، ص397.

*  *  *