أخذ الدم للتحليل ونحوه هل يفطر الصائم ؟

كتب الدكتور وليد بن خالد الجراد حول هذا الموضوع في كتاب ( النوازل في أحكام الصيام بين الأصالة والعاصرة ) الصادر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1438 هـ - 2018م)

فقال :

أخذ الدم للتحليل عملية مشابهة جداً لعملية التبرع بالدم، لكنها تختلف لأنّ الدم الخارج بقصد التحليل يكون قليلاً بينما في التبرع كثير.

فهل أخذ الدم للتحليل مفطر للصائم:

ذهب الشيخ عبد العزيز بن باز([1])، والشيخ محمد بن صالح العثيمين([2])، ومحمد علي البار([3]*) 

محمّد علي البار:

مواليد29 ديسمبر 1939م. استشاري أمراض باطنية مستشار قسم الطب الإسلامي، مركز الملك فهد للبحوث الطبية، جامعة الملك عبدالعزيز بجدة. شارك في مؤتمرات الطب الإسلامي ومؤتمرات مكافحة التدخين والمسكرات والمخدرات بأبحاث عدة، وشارك في المجامع الفقهية المنعقدة في مكة المكرمة (رابطة العالم الإسلامي) وفي جدة وعمان والكويت (مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي) وشارك في ندوات المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية بالكويت ومؤتمرات الأطباء العرب في عمان وغيرها. ألقى مئات المحاضرات عن التدخين، والخمـور، والمخدرات والأمـراض الجنسيـة والإيدز والإعجاز الطبي في القرآن. .الخ في العديد من الجامعات والأندية والمدارس كما شارك في أبحاث هيئة الإعجاز العلمي ومؤتمراتها.

وحسان شمسي باشا([4])، وتوصيات الندوة الفقهية الطبية التاسعة([5])، إلى أنّ سحب الدم بقصد التحليل غير مفطّر للصائم وذهب الشيخ محمد بنإبراهيم ابن عبد اللطيف آل الشيخ إلى التفطير بأخذ عيِّنات الدم من الوديان المتاخمة لمكة المكرمة ومنطقة الحج لإجراء فحوص على سكان تلك الوديان([6])([7]).

والحكم على هذه المسألة خارج دائرة الخلاف حول الحجامة أو التبرع فإن كمية الدم هنا قليلة لذلك نجد أنه يوجد شبه إجماع من الفقهاء المعاصرين حول هذه المسألة على أنّها غير مفطّرة، وهو الصحيح والله أعلم.